boranjudge
12-06-08, 01:27
Varlık, Elektronlardan meydana gelmiştir, Maddesel olan ve olmayan olarak ikiye ayrılır, Maddesel olan varlıklar görebildiklerimiz, Maddesel olmayan varlıklar ise göremediğimiz ama var olanlardır.
Varoluş hakkında ki tezler, birçok olsada elle tutulur olarak, İdealist ve Materyalist felsefi tezler dikkate alınabilir.
İdealizm, varoluşun Fikirden, yani maddesel olmayan varlıktan meydana geldiğini , Materyalizm ise tam tersini savunur..
İki tezde doğrudur fakat kullanıcılar tarafından bireysel çıkarlar maksadıyla yüceltilen idealizmdir tabi yalnızca kendi için yüceltir, bu vesileyle rekabet akımları söz konusu olur ve kapitalizm meydana gelir.
Niçin doğrudur cümlesini açacak olursak, Süblimleşme hadisesi neticesinde maddesel olan varlıklardan maddesel olmayan varlıklara geçiş mümkündür, yani Naftalin, katı halden sıvı hale geçmeden, gaz hale geçebilmektedir, bu durumda materyalizm deneysel mana’da da doğrudur.
Peki ya idealizm ? , mesela fikirlerin pratiğe aktarılması başarılı bir deneydir.. http://www.alevilerbirligi.com/images/smilies/smile.gif
Dikkatinizi belkide ilk defa duyabileceğiniz bir konuya çekmek istiyorum,
Eski toplumların ileri teknolojik birikime sahip oldukları yönünde bazı iddaları hepimiz duymuş belki, iddaları ileri sürenlerden biride bizizdir.
Velasıl konuyu dağıtmanın manası yok, bir önceki anlatımda söz ettiğim Maddesel olan ve Olmayan olgusuna, çoğu din Tanrı adı vermiştir.
Ve Özellikle İslamiyet dini Tanrı kavramını sorgulatmamıştır, İhlas suresinde açık olarak görmek mümkündür.
Mesela,
Maddesel olan ve maddesel olmayan varlıkların dönüşümüne, Alevilik’de devriye adı verilir.
Alevilik’de ki Devriye kavramı ile İhlas suresi birbirinin tam tersini söyler ve Alevilik bu nedenle dogma değil, felsefi inançtır.
Aynı şekilde İslamiyetin bir mezhebi veya kültürüde değildir.
boranjudge.
Varoluş hakkında ki tezler, birçok olsada elle tutulur olarak, İdealist ve Materyalist felsefi tezler dikkate alınabilir.
İdealizm, varoluşun Fikirden, yani maddesel olmayan varlıktan meydana geldiğini , Materyalizm ise tam tersini savunur..
İki tezde doğrudur fakat kullanıcılar tarafından bireysel çıkarlar maksadıyla yüceltilen idealizmdir tabi yalnızca kendi için yüceltir, bu vesileyle rekabet akımları söz konusu olur ve kapitalizm meydana gelir.
Niçin doğrudur cümlesini açacak olursak, Süblimleşme hadisesi neticesinde maddesel olan varlıklardan maddesel olmayan varlıklara geçiş mümkündür, yani Naftalin, katı halden sıvı hale geçmeden, gaz hale geçebilmektedir, bu durumda materyalizm deneysel mana’da da doğrudur.
Peki ya idealizm ? , mesela fikirlerin pratiğe aktarılması başarılı bir deneydir.. http://www.alevilerbirligi.com/images/smilies/smile.gif
Dikkatinizi belkide ilk defa duyabileceğiniz bir konuya çekmek istiyorum,
Eski toplumların ileri teknolojik birikime sahip oldukları yönünde bazı iddaları hepimiz duymuş belki, iddaları ileri sürenlerden biride bizizdir.
Velasıl konuyu dağıtmanın manası yok, bir önceki anlatımda söz ettiğim Maddesel olan ve Olmayan olgusuna, çoğu din Tanrı adı vermiştir.
Ve Özellikle İslamiyet dini Tanrı kavramını sorgulatmamıştır, İhlas suresinde açık olarak görmek mümkündür.
Mesela,
Maddesel olan ve maddesel olmayan varlıkların dönüşümüne, Alevilik’de devriye adı verilir.
Alevilik’de ki Devriye kavramı ile İhlas suresi birbirinin tam tersini söyler ve Alevilik bu nedenle dogma değil, felsefi inançtır.
Aynı şekilde İslamiyetin bir mezhebi veya kültürüde değildir.
boranjudge.