Cehennem ve Gidecek Olanlar

[nesir]

Kur'an-ı Kerimin bir çok yerinde tehdit edilen ve kesinlikle cehennemlik olarak sınıflandırılan,Esfel-i safilin diye Kur'an-ı Kerimde nitelendirilen topluluk hakkında ne düşünüyorsunuz?

Sizce Kur'an-ı Kerim bu benzetmeyi yapıp yerlerini belirlerken yaptıkları hangi haksızlığı göz önünde tutmuştur?

[özedönüş]

İdrak etmeyenler..Kendilerine gerçek anlatıldığı halde gerçeklerden yüzçevirenler.Ceheneme giden sınıf,gerçeği bulmak istememiş ve bundan dolayı dünyada haksızlıklar yapmıştır.Bu arada cehenneme girdikten sonra cennete girileceği ile ilgili ayet yoktur.Konu cehennemden açılmışken ona da değinebiliriz.

[Kitap Tozu]

Çok açık bir soru soracağım. Ancak net bir cevap verilmesini istiyorum. İyi bir ateist Cennet'e girebilir mi? Yani cehennemden kurtulabilir mi?

[esselam]

İyi bir ateist!Yani Allah ,cennet ,cehennem inancı taşımayan biri!
Cennet Allah ın değilmi?
İnanmadığın Allah ın cennetini nasıl istersin?Hangi yüzle ben senin cennetini hak ettim diyebilirsin?
Yapılan her hayrın karşılığı muhakkak verilir.Fakat gerçeği örten ve Allah tan bi haber olan kendi güzergahını çoktan hazırlamıştır.
Cehennem rahmettir desem,bunu kaç kişi anlıyabilir?
Ama inananlar için kalbinde hardal tanesi kadar iman sahibi olanlar için rahmettir cehennem !
Allah kullarını yakmak ,azap etmek için yaratmadı,inkar edenleri bu rahmet bile kurtaramayacak ..
Cehennem arınma yeridir ve herkezin güzergahındadır.Şu da varki bu dünyadaki yanmayla cehennemde yanma arasında çok fark vardır.
Tövbe ve iman ancak bu dünyada geçerli olan şeylerdir.
Orda ancak pişmanlık vardır öyleki;geri dönüp iyi ameller işleyelim derler ama artık çok geçtir.
İman ise yerini ikana bırakmıştır artık Hakkın varlığını kesinkes bilmektedir insan. Ve arınabilen arınıp kurtarır kendini,inkar edenler ise yurt olarak cehennemi tutmuşlardır.
Allah cümlesine iman ve ikan nasip etsin...
Eba bekr(ra)nın bir sözü geldi aklımıza"yarabbi benim vucudumu o kadar büyük eyle ve beni cehennemine koy ki ,kularına cehenneminde hiç yer kalmasın"İnsanlık sevgisiyle dolu bu sözü insanın gözlerini dolduruyor değilmi?

"cennet ucuz değil ,cehennem dahi luzümsüz değil" said-i nursi(k.s.a.)

[Ulukoca]

Çok açık bir soru soracağım. Ancak net bir cevap verilmesini istiyorum. İyi bir ateist Cennet'e girebilir mi? Yani cehennemden kurtulabilir mi?

Ben de çok açık bir şekilde cevap verceğim, maalesef gidemez. Çünkü Cennet'in anahtarı imandır. İman etmemiş olan, yani müslüman olmayan cennete gidemeyecektir.

Ancak yaptığı bütün iyiliklerin karşılığını da alacaktır. Bu size garip gelebilir belki, "hem cennete gitmiyor hem de iyiliklerin karşılığını nasıl alacak?" diye. Çekilecek azabın da dereceleri vardır. Ona göre karşılığını alacaktır.

Saygıalrımla

[Serda]

Sayın Kitap Tozu şöyle demiş:

Çok açık bir soru soracağım. Ancak net bir cevap verilmesini istiyorum. İyi bir ateist Cennet'e girebilir mi? Yani cehennemden kurtulabilir mi?

Ateist bir insan zaten diyalektik materyalizme inanır,diyalektik materyalizmdede cennet kavramı yoktur.Onun için bu soru anlamsızdır.

[özedönüş]

Sayın Kitap tozunun bu sorusu İslamın buna bakış açısını öğrenmektir.Dolayısıyla hangi yüzle cennet istersin tipinden cevap vermeler,mantıken doğru ise de uslüp olarak yanlıştır.

İslama göre ahiret dünyasında kurtuluş ancak öğrendiklerine sırt çevirmeyip onlara iman etmekle mümkündür.İmanın ve veya inkarın gerçek olabilmesi için bildiği halde inkar veya iman olması lazımdır.Hz.Muhammed dönemindeki
ler inanıyorlar ama kabul etmiyorlardı konusunda da dediğim gibi cehenneme sokan ve diğer dünyada kaybettiren bildiği halde iman etmemektir.Zaten bilmediği için kafirlikle suçlanacaksa bu bir zulümdür ve Allah kimseye gücünün yetmeyeceği şeyi yüklemez ayetiyle de çelişir.

İşte bundan hareketle islam bilginlerinin büyük bir kısmı Hz.muhammed den sonra dinin indiği anın gerçeğinden yozlaştırılarak işlevini icra etmediği bir dönemde islama inanmayanların kurtulabileceklerini söylemişlerdir.Yani hak din islam olarak kabul ettiğimiz halde bu din sağlıklıbir şekilde insanlara ulaştırılmamşsa bunun karşısında inkar yolunu seçenlerin kafir olma ihtimali yoktur.

Şimdi herhangibir ateist bu durum karşısında eğer islamı sağlıksız öğrenmişse kendisine islam daveti ulaşmamış olanların kategorisine girer.İnsan aklıyla Allahı bulmalıdır diyen mutezile oekolu dışındabu durumdakilerin kafir olabileceklerini düşünen yoktur.

Azınlık bir grup ise sağlıklı bir ortam bulmadıklarından sorumsuz olacaklarını kabul etmekle beraber ahirette yeni bir imtihandan geçirileceklerini söylemişlerdir.Diğer bir grup ise bu durumda olanların mesuliyeti peygamberler gelmeden önceki insansıların durumugibidir deyip bunların diğer dünyada ahlaki olarak sorumlu tutulacaklarını ve haklar ödeşince yok olacaklarını söylemişlerdir.

Dünyanın dörtte biri Müslüman, dörtte üçü ise İslâm dışı inançlara sahip. İslâm dairesi dışındaki bu dörtte üçün yarısı Ehl-i Kitap, yani Hıristiyan ve Yahudi. Kalan yarısının önemli kısmı da, Hinduizm, Budizm, Jainizm gibi değişik inançlara mensup. Bir bölümü ise ateist..Soru, şu: İslâm ülkesinde doğup büyüyen, Müslüman bir ortamda yaşayan bir insan İslâm’ı tanıma ve yaşama fırsatına kavuşuyor, dolayısıyla Allah’ın varlık ve birliğine inandığı için Kur’ân’ın ifadesiyle cennet ehli oluyor. Bunun yanında, İslâm’ı duyduğu halde Allah’ın varlık ve birliğini kabul etmeyen bir insan da, yine Kur’ân’ın ifadesiyle, cehennem ehli olacak. Fakat İslâm’ın mesajı kendisine hiçbir şekilde ulaşmamış veya ulaşmış olsa da, yanlış bir biçimde tanıtılmış olan bir insanın durumu nasıl olacak? Bu çeşit insanlar ne derecede sorumlular? Burada bir fırsat eşitsizliği yok mu? Allah mutlak adalet sahibi olduğuna göre, bütün insanlara kendisini tanıma yolunda ve İslâm’ı bulma yönünde eşit fırsatlar vermemiş mi?

Önce cevap niteliğinde ayete bakalım..Kendilerine öğüt veren ve Allah’ın azabından sakındıran peygamberler göndermedikçe, Biz bir belde halkını helak etmedik. Çünkü Biz haksızlık edici değiliz.” (eş-Şuarâ, 26:208-209

Bu âyetlerden açıkça anlaşılıyor ki, sorumluluk ve dolayısıyla ceza, ancak doğru bilgiden sonra sözkonusu oluyor.Öte yandan, vahiysiz bir ortamın insanı, bu dünyanın ve bu dünyada varoluşunun amacını araştırsa bile, akıl hakikati tek başına bulmaya yeterli olmadığı için, yanlış cevaplara takılıp kalabilir; böyle bir insanın durumu, Hesap Günü elbette içinde bulunduğu şartlara göre değerlendirilecektir.Hesap Günü insanlar konumlarına, durumlarına, yaşadığı şartlara, zamana ve niyetlerine göre muameleye tâbi tutulacaklardır. Allah hiçbir kuluna zulmedecek değildir, hiçbir kulunun kaldıramayacağı bir yük ve mükellefiyet de vermemiştir.

Gazalî'nin insanları üç sınıfta incelediğini görmekteyiz:

1. Peygamberin (a.s.m.) davetini duymamış, kendisinden haberdar da olmamıştır. Bu sınıfa giren insanlar kesin olarak ehl-i necat olup Cennetliktir.
2. Peygamberin (a.s.m.) davetini, gösterdiği mucizeleri ve güzel ahlâkını duymuş olmakla beraber îman etmemiştir. Bu sınıf kesin olarak azaba uğratılacaktır.
3. Peygamberin (a.s.m.) ismini duydukları halde, aleyhinde yapılan menfî propagandalardan başka bir şey duymadıklarından, kimse onlara doğruyu söyleyip onları teşvik etmediğinden alâka duymamaktadırlar. Bunların da ehl-i necat olacaklarını, yani Cennete gireceklerini umarım.

Bu kadar detaylı ele almamın bir kısım cehennemliklerin bu dünyada bilinmeyeceğini göstermek içindir.Her bir cümlnin dikkatli bir şekilde okunması gerekir.

[özedönüş]

Kendim açtığım konuya dönmek istiyorum.Cehenne gidenlerin oradan bir kısmının çıkacaklarını gösteren ne bir ayet ne bir ayet işareti yoktur.Kuran'ın hiçbir yerinde bir süre Cehennemde ceza görüp, sonra bağışlanarak cennete girenlerden söz edilmez.Hatta kuranı kerim diğer kitap verilenleri eşetiriken bile onlar bize ateş sayılı gün dokunacak demişlerdi.Ama bu sözü nerden almışlar diye ifadeler vardır.Sahaberin hayatlarında genelbir düşünce görmüyoruz.Yani bu konu da ada hadisler devreye girmiştir.

Diğer taraftan hesap gübü tüm insanların amelleri manen tartılıyor ve kitap halinde kendisine veriliyor.Bu kitap artık onun son hükmü oluyor.Eğer kafir zaten cehennemlik ise neden amelleri tartılıyor.Sanırım ateşin şiddeti için olacak..Kim zerre kadar iyilikyapmışsa onu görür kimde zerre kadar kötülük yapmışsa onu görür.O alemin şartları ve boyutlarının kuranda dünya diline indirgenerek söylendiğini düşündüğümden hareketle kötü olduğu apaçık olan ve pişmalığı hiç düşünmeyen ve gerçekleri gördüğü halde karşı çıkanlar dışında kimin özellikle günümüzde cehenneme gideceği veya ne kadar kalacağını söylemek yanlıştır.

[esselam]

<<Şimdi herhangibir ateist bu durum karşısında eğer islamı sağlıksız öğrenmişse kendisine islam daveti ulaşmamış olanların kategorisine girer.İnsan aklıyla Allahı bulmalıdır diyen mutezile oekolu dışındabu durumdakilerin kafir olabileceklerini düşünen yoktur.<<
Maksadımız kimseye hakaret değildir.
İslamı sağlık sız öğrenmiş kişiyle inkarında inat edip öğrenmiyenleri yada öğrendiği halde iman etmiyenleri nasıl bir çırpıda ayırt edebiliyorsunuz?
Ve bunları nasıl oluyorda islam daveti ulaşmamış kişiler arasına sokabiliyorsunuz ...
Gazali hakkındaki üçüncü şık nereden çıkmıştır ,ihya da yeri varmıdır bunun?

[özedönüş]

Yanlış anlaşılacağını bildiğimden son paragrafımda dikkatli olarak her cümleyi okuyun demiştim.İmam Gazalinin birbirinden mükemmel çok kitapları var.Müsamahat sisimli kitabında geçmektedir.Ancak sayfa noyu hatırlamıyorum.

Herhangi bir ateist kavramını kullandım.Şu ateistler kurtulacak,şunlar ise kaybedecek te demedim.Hatta Türkiye ortamında gerçekler peşinde koşup ta ateist olanlar olduğunu düşünmüyorum.Varsa da çok azdır.