Ateizm Karşısında İslam

[özedönüş]

Militan ateistlerin çarpıtmalarına rağmen İslâmiyet bütün sadeliği ve yeniliğiyle beraber apaçık ortadadır. Kendisine ateistlerce (özellikle materyalistler) atfedilen olumsuz niteliklerin çok uzağında, çağımız insanına bir umut olma özelliğini muhafaza etmektedir..

İslam,ne bir ideoloji, ne sadece ekonomik ve politik bir yapı, ne de felsefî bir dünya görüşüdür. O evreni ve canlıları kucaklayan, bütün insanları insan olmak bakımından hoşgörüyle karşılayan, onları dili, rengi, kültürü, sosyal statüsü, ekonomik durumu, cinsiyeti, nesebi ya da geçmişiyle yargılamayan tek Tanrı inancını savunan, putperestliği yıkan ve yeryüzünde adaleti amaçlayan engin bir inanç sistemi ve hayat düzenidir. Büyüklüğü ve kucaklayıcılığı içerisinde yaşamın her alanıyla ilgili olarak bizlere temel ilkeler sunan, hayatî konularda çözüm yolları öneren evrensel bir değerler sistemidir. Canlılara şefkatle yaklaşılmasını isteyen, insanlar arasında iyiliği ve dürüstlüğü tavsiye eden ve maddi âlemin geçici olduğunu düşündüren bir yaşam tarzıdır. Bu anlamda İslâmiyet herhangi bir teorisyenin zihnine sığacak kadar dar olmadığı gibi, bütün varlığa, tarihe, toplumsal yapıya ve insanlığa idelojilerin yaptığı gibi tek bir ilkeyle yaklaşacak kadar da sığ bir bakış değildir


İslâmiyet çalışmayı, ticareti, dürüst yollarla para kazanmayı teşvik etmiş, aldatmayı, yalanı, sömürüyü ve borçluyu ezmeyi ise şiddetle yasaklamıştır. Bilimde araştırmayı ve tecrübeyi teşvik etmiş, hurafelerin, bâtıl inançların ve kâhinliğin şiddetle karşısında yer almıştır. Yönetimde danışmaya ve seçime önem vermiş, idarecileri de halkın hizmetçisi olarak görmüştür. Halkına zulmeden yöneticilere, krallara, sultanlara, diktatörlere lânet okumuş, onları müşfik ve merhametli olmaya çağırmış yönetimde yaşlı, yoksul, kimsesiz ve zayıfların kollanmasını tavsiye etmiştir.
İslâmiyet her türlü egoizmi ve ırkçılığı reddetmiş, bu amaçla öldürmeyi ve zulmetmeyi reddetmiş, bir başkasının canına, malına, ailesine, inancına ve özel yaşamına müdahale edilmesini de yasaklamıştır. Müslümanlara, müslüman olmayanların inançlarına da saygı göstermelerini ve kesinlikle bir başkasının inancına kötü söz söylememesini tavsiye etmiş, kimseye de inanç konusunda baskı yapılmamasını öğütlemiştir.


Ateizmin ise tatmin edici açıklamalar getirmesi bugüne kadar mümkün olmamıştır. Sadece niçin var olduğumuzla alâkalı olarak değil ayrıca nasıl var olduğumuz ve nereye gideceğimizle ilgili olarak da ateizmin sunacağı bir şey bulunmamaktadır. Doğrusu ateizmden böyle bir izah beklemenin de anlamı yoktur. Çünkü kendisi reaksiyoner bir tavırdır. Sistemli ve ahenkli bir dünya görüşü ortaya koymak yerine dine ve Tanrı inancına karşı eleştirel bir tutum takınmakla yetinmiştir. Ortaya yeni bir şey koyamadığı gibi insanların ufkunu açacak, onlara ümit verecek ve geleceği aydınlatacak bir sistem de sunmamıştır.


Yukarıdaki durum ideolojik ateizm için de söz konusudur. Orada dahi her türlü dayatmaya ve fikrî doğmatizme rağmen tıkanma olmuş ve insanların yeni arayışlara girdiği gözlenmiştir. Hâlâ bir kısım insanların teorik olarak ideolojik ateizmden vazgeçmemiş oldukları gözlense de sonuç itibariyle onların da özeleştiri de bulundukları bilinmektedir.

Geleneğin ve değişik kültürlerin her türlü olumsuzluğuna rağmen İslâmiyet'in öz kaynakları (Kur'an ve Hz. Peygamber'in dinle ilgili sözleri) bizlere tarihi kaynaklarca ulaştırılmıştır. Görünen o ki geleneğin bizlere sunduğu İslâmla kaynakların bizlere anlattığı İslâm arasında da azımsanmayacak ve küçümsenmeyecek farklılıklar bulunmaktadır.

İşin en acıklı yanı ise

Özünde barış, kardeşlik, erdemlilik, temizlik, insan severlik ve hoşgörü olan İslâm ne yazık ki günümüzde, olduğundan farklı bir şekilde sunulmuştur. Bütün insanlığa hitap ettiği halde özellikle Ortadoğudaki bazı toplumların gelenek ve kültürleriyle özdeşleştirilen İslâm, kendine en fazla ihtiyaç duyulduğu bir asırda kenarda kalmış ve modernitenin ihtiyaç duyduğu manevi boşluğu doldurmasına müsade edilmemiştir. Bilgisiz ve kaba insanlar yüzünden de bazı çevrelerce kendisinden nefret edilen ve uzaklaşılan İslâm dini her türlü hurafeden, paganizmden, fetişizmden, büyücülükten, miskinlikten ve bilim düşmanlığından uzak olduğu halde gerici bir din gibi takdim edilmiş ve karalanmıştır.
Geleneğin (özellikle son bir buçuk iki asırdır) bizlere sunduğu İslâm karşısında bazı ateistlerin itirazları da doğrusu anlamsız değildir. Her halükârda onların da insan unsurundan kaynaklanan birtakım olumsuzlukları görmeleri ve dinden uzaklaşmaları ihtimal dahilindedir. Nitekim günümüzde de böyle olaylara sıkça rastlanmaktadır. Ancak bunun sorumlusu ne dindir (İslâmdır), ne yaşamı bizlere bahşeden Tanrı, ne de "Birbirinizi sevin. Sevmedikçe iman etmiş olmazsınız..." diyen Hz.Muhammeddir.

[anibal]

>>> Militan ateistlerin çarpıtmalarına rağmen İslâmiyet bütün sadeliği ve yeniliğiyle beraber apaçık ortadadır.

Militan ateistler neyi çarpıtmış sn. özedönüş.. İslamiyet bütün açıklığı ile ortada, evet bunda hem fikiriz:





Afganistan seni bağlamaz değil mi? Buyur sana Sivas'tan müslüman manzaraları:

http://www.youtube.com/watch?v=TO5pWq99lTc

Bak işte, islam bütün sadeliği ile apaçık önümüzde.. Ama bunu söylemek neden bizi "militan ateist" yapıyor? Bunları yapanlar ateistler mi? Müslümanlar her naneyi yesin, mükemmel dinin mükemmel insanları olsun, biz onların yaptıklarını söyleyince militan olalım? Bu nasıl bir zihniyettir sn. özedönüş.. Apaçık söyleyin, biz her tür yalanı söyleriz, her tür gerçeği perdeleriz, her tür dolandırıcılığı yaparız, ama bize bunları söyleyemezsiniz deyin de anlayalım..

Devamı? Önce bu suale bir cevap verin, ondan sonra yazınızın devamına dair eleştirilerimizi söyleriz.. Çünkü, her şey bu sorunun cevabına bağlı..

[ReMaT]

Sayın anibal sayın özedönüşün yazısını haklı çıkarıyor bence.Başka söze gerek yok.

[anibal]

Peki remat, o zaman sana soralım, Müslümanlar bunları yaparken, siz seyretme hakkınızı kullanıyorsunuz, anladık.. Peki bizim bu müsabakayı haber yapmamız neden kötü oluyor?

[Baudolino]

Sayın özedönüş şöyle demiş:

O evreni ve canlıları kucaklayan, bütün insanları insan olmak bakımından hoşgörüyle karşılayan, onları dili, rengi, kültürü, sosyal statüsü, ekonomik durumu, cinsiyeti, nesebi ya da geçmişiyle yargılamayan

Cihat islamiyette değil miydi? Ben mi karıştırıyorum?

[ReMaT]

Haber yap,yapma diyen yok,ama her seferinde aha İslambu diye kendini tatmin etmen komik oluyor,sürekli yanıtlanan şeyleri tekrar tekrar veriyorsun,temcit pilavı gibi.

[anibal]

Peki islam bu değil mi? Sizin ki islam coğrafyasında bizden bile daha azınlıktasınız, söylediklerinizin islamla ne alakası var? Bunuda ben söylemiyorum, gene müslümanlar söylüyor..

Ayeti ortada, hadisi ortada.. Her şey paçık ortada, siz çıkmış islam bu değil diyorsunuz.. Peki ne diyoruz, martaval okuyorsunuz, neymiş, şefkat diniymiş.. Demeyin ya, bari hitleri de 20 asrın şefkat önderi olarak gösterseydiniz.. Karınızı dövün diyen, el kesin, kafa kesin diyen bir din nasıl şefkat dini olabiliyor? Cevabı ben vereyim: Tıssss..

[alptegin]

Sayın ReMaT şöyle demiş:

Haber yap,yapma diyen yok,ama her seferinde aha İslambu diye kendini tatmin etmen komik oluyor,sürekli yanıtlanan şeyleri tekrar tekrar veriyorsun,temcit pilavı gibi.

Sayın ReMaT,

Forumda doğruları en net ve kısa cevaplarla belirten kişi sanırım sizsiniz.

Bir türlü anlamıyor anibal sorun söylediklerinde değil.Sorun söyleyiş tarzında ki saldırganlıkta ve biteviye tekrar ettiği ezberinden duyulan sıkıntı.

Şu üstte koyduğu resimlere bakın lütfen.Allah aşkına hangi inançlı ve ya inançsız insan bu şekilde annesine,kız kardeşine,eşine davranılmasına izin verin.Hadi geçin erkekleri hangi bilinç sahibi,bilgi sahibi kadın bu tür bir yaklaşıma evet diyip sessiz kalır.

Siz Müslüman kadınları ne zannediyorsunuz.

Sizin bu gösterdiklerinizle İslamın alakası ne?

Buna benzer görüntüleri Dünya'nın pek çok yerinde kadınlar yaşamıyor mu anibal.

Sizce ateistler içinde bu tür şiddete yatkın insanlar yok mu?

Amerika ve Avrupa kıtasında ve ya Afrikada bir kabilede bu tür şiddetlerin aynısı olmasa bile benzerleri yaşanmıyor mu?

Bunların dinden kaynaklandığını söylemek ne derece doğru?

Bence sizin şu gösterdiğiniz fotolar insan olma kültürü ile alakalı.

İnsan olmayı becerebilen topluluklar kesinlikle bu yollara baş vurmazlar.

Daha 15 yıl öncesine kadar Güney Afrika Cumhuriyetini düşünün,Ruandayı, Nijeri,Bosnayı,Kosovayı,Kolombiyayı düşünün.Buralarda baskın sömürgecilerin yaptıklarını,öğrettikleri yanlışlarla insanları içine çektikleri vahşetleri düşünün.

Dünya'da bu gün hala 200.000 çocuk asker var.Bunlar daha hala en vahşi katliamları işleyen topluluklar.Bunun sebebi ise herhangi bir din ve ya inanç değil.Sebebi çocukların tam tersine hiç bir bilince sahip olmamaları ve hiç bir inancı tanımamaları.

Anlarmısın yoksa hala fikr-i sabitini mi yenilersin bilemem anibal.Ancak sana şu kadarını söyleyeyim hiç bir din hele de İslam bu tür uygulamalara evet demez.

[alptegin]

Sayın anibal şöyle demiş:

Peki islam bu değil mi? Sizin ki islam coğrafyasında bizden bile daha azınlıktasınız, söylediklerinizin islamla ne alakası var? Bunuda ben söylemiyorum, gene müslümanlar söylüyor..

Ayeti ortada, hadisi ortada.. Her şey paçık ortada, siz çıkmış islam bu değil diyorsunuz.. Peki ne diyoruz, martaval okuyorsunuz, neymiş, şefkat diniymiş.. Demeyin ya, bari hitleri de 20 asrın şefkat önderi olarak gösterseydiniz.. Karınızı dövün diyen, el kesin, kafa kesin diyen bir din nasıl şefkat dini olabiliyor? Cevabı ben vereyim: Tıssss..

Hitleri Dünyanın şefkat önderi seçemeyiz belki.Gücümüz ve yetkilerimiz yeterli değil bunun için.

Ancak senin yazdıklarını okuyunca birden aklıma geldi.

Fikirlerinden dolayı seni yazıyaz'ın şefkaat önderi pek ala seçebiliriz

Düşünsene tam senlik şefkat önderi anibal

[ReMaT]

Sayın anibal şöyle demiş:

Peki islam bu değil mi? Sizin ki islam coğrafyasında bizden bile daha azınlıktasınız, söylediklerinizin islamla ne alakası var? Bunuda ben söylemiyorum, gene müslümanlar söylüyor..

Ayeti ortada, hadisi ortada.. Her şey paçık ortada, siz çıkmış islam bu değil diyorsunuz.. Peki ne diyoruz, martaval okuyorsunuz, neymiş, şefkat diniymiş.. Demeyin ya, bari hitleri de 20 asrın şefkat önderi olarak gösterseydiniz.. Karınızı dövün diyen, el kesin, kafa kesin diyen bir din nasıl şefkat dini olabiliyor? Cevabı ben vereyim: Tıssss..

Yukarıda belirttim,değişim ok yani,filozofların sözlerini bile tersine çıkarıyorsun be anibal,helal olsun sana,tam gaz devam et böyle,senin gibiler de türedi zaten,kızlı erkekli yazıyorlar,gülerek okuyoruz devam edin siz.Artık cevap vermek için uğraşmayacağım,versem de fayda aetmiyor,gene aynı zırvaları soru diye koyuyorsun önüme,şmidi muhtemelen ee cevapların da zırva olunca... diye başlayan bir ton lagaluga sunacaksın önüme,yaz ben okurum