"Seviyenin olmadığı bir yerde ne özgür düşünce, ne de demokratik bir ortam oluşabilir." |
| #1 | |
![]() Giriş Tarihi: Aug 2005 Ülke / Şehir: manisa
Mesajlar: 927
| Zina mı, Dedikodu mu.? Zina bütün ahlaki değerleri topyekün imha eden bir terminatör gibidir. Onun toplumsal yaşamdaki çarpık ilişkilerin verdiği zararı anlatabilmek asla mümkün değildir. Bütün semavi dinler ve sosyal yaşam/hukuk düzen bu eylemi yasaklamış ve suç olarak kabul etmiştir. Hz Muhammed zamanında sınırlı sayıda uygulanan bu yönlü ilişkinin cezası yani recm, ilk etaplarda Kur'an ayetlerinin henüz tamamlanmaması nedeniyle Tevrat'ın hükümlerine göre uygulanmıştır. Hadisler dikkatle incelendiğinde Allah Resûlü'nün bu cezaları uygulamadaki isteksizliği görülmektedir. Ne var ki, buna rağmen bazı aklı evvellerin kendilerine gerekli cezanın verilmesinde ısrarlı oldukları gözlemlenmiştir. Toplum anlayışına göre en büyük suç gibi görülen zina işlemi aslında dedikodudan 36 defa daha az şiddetlidir. Bu hususta neden zina olayının daha ağır olduğu anlayışına gelince, bireylerin bedensel yönlerinin ağır basması, doğduğu ve büyüdüğü yöre, dar kalıplar içinde kalarak şekilcilik ve detay üzerinde durmaları, sahiplik duygularının her zaman olduğu gibi bu konuda da ön plana çıkması şeklinde tanımlanabilir. Gerekli din bilgisinden yoksun birine hangi suç daha ağır diye soru yöneltilseydi, eminim iki şey arasındaki tercihte tereddütsüz “zina” yanıtı alınırdı.. Allah dini ve onun tebliğcisine kulak asmadan hayali hükümlere dayanarak karar vermek son derece yanlış bir tutum olsa gerek. Esasen İslâm dünyasının geri kalmışlığı da sırf bu nedenlere dayanır. Kur'an ve O'nun tebliğcisi insanlığa bir rahmet olarak irsal edilmiş iken, ilahi kaynaklı bilgiler yerine, keyfi düşüncelerle doğru olanı seçmek sizce mantıklı olabilir mi.? Zinaya elbetteki hayır, ama dedikodunun ondan çok daha beter bir hal olduğunu hatırlatmakta yarar var. Bunu böyle gösterenler içinde, buna alet olanlar içinde büyük bir vebal bulunmaktadır. Bir insanın rastgele değil, sağlıklı/düzgün, İslami inanca uygun bir şekilde dini hayatını yönlendirebilmesi, ancak Allah Resûlünü tanımak/değerlendirebilmekle mümkün olur. Şüphesiz bu bizlerin son kararı olmalıdır." (10/11/2004) (Ahmet F. Yüksel |
| #2 | ||
![]() Giriş Tarihi: Aug 2005
Mesajlar: 5,340
| Alıntı:
Baslangic olarak cok güzeldi. Nerede o terminatör???? saygilar __________________
"Tüm dönemlerde, toplumun kutsallastirdigi bos düsüncelerden tehlikesizce siyrilmak imkansizdir." M.Kemal | |
| #3 | |
Mesajlar: n/a
| ne o kuranı değiştirmeye mi kalkıyorsun? kuran ne der?en büyük 3 günah 1)allaha şirk koşmak 2)adam öldürmek 3)zina yapmak dedikodu günah ama en büyükdeğil ben mi sana din dersi veriyorum?ne iş |
| #4 | ||
Mesajlar: n/a
| Alıntı:
ahlaksızlık=kadın | |
| #5 | |
![]() Giriş Tarihi: Aug 2005 Ülke / Şehir: Konya
Mesajlar: 1,023
| kadını şeytan göstermeden kısıtlamadan köle yapmadan din kuralları işe yaramaz spartaküs hocam. __________________
GERÇEKÇİ OL İMKANSIZI İSTE ERNESTO CHE GUAVERA |
| #6 | |
![]() Giriş Tarihi: Aug 2005 Ülke / Şehir: manisa
Mesajlar: 927
| arkadaşlar din akla hitap eder. sevaplar sebep olma sistemine göre 700 kata kadar çıkarken, günahlar oluşan zarar-sonuca göre dir. dedikodu gıybet içki sigara, zinadan kat kat zararca daha beterdir. neden mi ? diyelim ki, bir bayanla birlikte oldunuz zarar iki kişi arasındadır.yıkılacaksada bir veya iki hane yıkılır. ama dedikodu öyle bir beladırki hem zinadan daha kolayca 40 haneyi yıkar geçer, cinayetlere sebep olur. zinaya göre dedikodu daha maliyetsizdir,daha kolay gerçekleştirilir.zararı daha fazladır. sigara içinde aynı şey geçerli, bir jadın elde etmektense bir paket sigara daha kolay ve daha ucuzdur.ama zararı zinadan daha çoktur.birdaha yerine asla koyamayacapınız BEYİN HÜCRELERİNİZİ adeta katliam yaparcasına öldürürsünüz. sigaranın yaptığı alışkanlık zina ile kıyaslanmaz bile.tıkanan beyin damarlarınız akli melekelerinizinde dengesini bozar. yani sözün kısası zinada pişmanlık ve bir banyo işi düzeltir ama diğerlerinde dedikoduyla yıktığınız yuvalar,sigarayla katlettiğiniz beyin hücreleri,içki ile çıkarttığınız kavga ve cinayetler bir banyo ile silinmez. |
| #7 | ||
Mesajlar: n/a
| Alıntı:
| |
| #8 | ||
Mesajlar: n/a
| Alıntı:
| |
| #9 | |
![]() Giriş Tarihi: Aug 2005 Ülke / Şehir: manisa
Mesajlar: 927
| Bakara 178- Ey iman edenler! Öldürmede kısas size farz kılındı. Hüre hür, köleye köle, kadına kadın. Ama her kim, ölenin kardeşi tarafından bir şey karşılığı bağışlanırsa, o zaman örfe uyması, ona diyeti güzellikle ödemesi gerekir. Bu, Rabbiniz tarafından bir hafifletme ve bir rahmettir. Her kim bunun arkasından yine saldırırsa, artık ona acı veren bir azab vardır. 179- Ey temiz akıl sahipleri! Kısasta sizin için bir hayat vardır. Ümit edilir ki, korunursunuz. Maide 45- Biz Tevrat'ta onlara, cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralara karşılıklı kısas (ödeşme) yazdık. Bununla beraber kim kısas hakkını bağışlarsa, bu kendi günahlarına keffaret olur. Ve kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar zalimlerin ta kendileridir. yukarıda da görüldüğü gibi kısas hükümlerinde paralellik vardır suç ve ceza arasında.küçük suça büyük cezada verilmez büyük suçada küçük ceza verilmez. suç ve ceza eşit oranda olmalı. bu anlayışla bakarsanız zina suçunun karşılığı ölüm olamaz bu Kitaba aykırıdır.zaten zina işleyenin cezası HALK ÖNÜNDE 100 DEĞNEKTİR bundan da amaç <<4 şahitle ıspatlanmış bir zinakarı halk önünde>> küçük düşürerek zinanın engellenmesidir. dikkat edin 4 şahit aile mahkemeleri kurup kendi bıçlarından uydurdukları hükümlerle kadınlarını kızlarını öldürenlerin şeren <<cana can>> hükmünce idamları gerek zaten. ben şahsen onları insan gözüyle görmüyorum zaten |
| #10 | ||
Mesajlar: n/a
| Alıntı:
Buyurmuştur ki: 1- "Bir adam kölesini öldürmüştü. Resûlullah ona celde vurarak bir yıl sürgüne gönderdi. Kaved yani kısas yapmadı." 2- "Müslümanların himayesinde olan bir gayri müslim karşılığında müslümanın, bir köle karşılığında hür kimsenin öldürülmemesi sünnettendir." Bir de, "Hz. Ebu Bekir ve Ömer, köle karşılığında hürü öldürmezlerdi, ashabdan buna itiraz eden de olmamıştır." diye delil ileri sürmüşler ve bunu organ kısasına kıyas etmişlerdir. Fakat biz Hanefilerce köle karşılığında, onun sahibi olmayan hür katil, aynı şekilde müslümanların himayesinde bulunan kâfir karşılığında müslüman katil de kısas yoluyla öldürülür. Çünkü "cana can" buyurulmuştur. bak bunu da elmalılı hamdi yazırın tefsirinden aldım kölelere ne kadar da adil davranılıyormuş bu ayet sence bugün için geçerli mi yüce mahkememiz dururken | |
| Şimdi Bu Konuyu Görüntüleyenler: 1 (0 üye ve 1 misafir) | |
| Konu Araçları | |
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konu Yazarı | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| Dönüşü Olmayan Gemi | ibra | Doğa Bilimleri | 13 | 03-01-06 02:38 |
| Demokrasi buysa!... | cemildenk | Türkiye Siyaseti | 11 | 12-12-05 14:53 |
| osteartrit | solfej | Arşiv | 0 | 16-10-05 13:16 |