Dinin faturası!

[nihilost]

Dinin faturası neden insanlara kesiliyorda,tanrıya,peygamberlere kesilmiyor?

din faturası derken;ister dünyada,ister inanılan diğer yaşam da şu ya bu şekilde neden insana kesiliyor?

saygılar

[esitlik]

dinin faturası neden tanrı'ya veya peygambere kesilsin ki? Onlar doğru olanı yaptılar, dini özünden saptıran peygamberler ve onların havarileri değildir. Bu yüzden insanlara kesilmesi oldukça doğal. Fakat ben bir de şöyle olduğuna inanırım; örneğin şu anki islam veya hristiyanlık dinine inananlara tanrı'nın "neden bu dinlere inandın, o dinlerin saf halleri şu anda mevcut değil, haliyle sen bozulmuş olan bir dine inandın" diye bir suçlama getireceğini sanmıyorum. Tanrı sosuz adil ise bir din insanlar tarafından tahrip edildikten sonraki nesllerde doğanlar için o dinin saf haline göre yargılama olmaması gerekir. Sonuçta şimdiki nesillerin ellerinde değildir dinlerin saf hallerine ulaşmak. Bundan dolayı da hayatta yaptıklarımızın faturasının peygamberlerin zamanında yaşamış olanlardan daha hafifletilmiş şekilde kesileceğini düşünüyorum. Biz hz. muhammed'in veya hz.isa'nın neler söylediklereini ve insanları nelere yönlendirdiklerini tam olarak bilmiyoruz, onlar hakkında yazılıp çizilenlere göre hareket ediyoruz. Bu yüzden din bilgisinde her zaman ilk nesillerden daha kısıtlı ve yanlış bilgilere sahibiz.

[özedönüş]

Soruyu tam anlamamakla beraber eğer sayın eşitliğin anladığı şeklindeyse çok güzel tespitlerde bulunmuştur.Sanırım arkadaşımız dindeki eksikiliklerin sebebini sormuştur.Bunun Tanrı açısından sebebi tanrını eksik iş yapmayacağına inanıldığı için kendisi sorumlu değildir.Peygamberler ise sorumlu olacaktır..
Yemin olsun, kendilerine elçi gönderilenleri muhakkak hesaba çekeceğiz; gönderilen elçileri de mutlaka hesaba çekeceğiz (Araf süresi 6.)

Hesaba çekilecek tek imtihan konusu sadece Vahy'dir.Dinini yerli yerinde insanlara ulaştırdın mı diye...Hatta Hz.Muhammed veda Haccında bunu dile getirmiş ve kendilerine okuduğu hutbeden sonra ''Yarın(kıyamette) beni sizden soracaklar; ne diyeceksiniz?''(Siret-u İbn-i Hişam, S.605) diye sormuştur.

[PESİMİST]

Galiba sayın nihilostun kastettiği şey:muhammedin bir kaç defa hata yapması ve bunların cezasız kalmasıdır....
saygılar!!!

[özedönüş]

Sayın PESİMİST şöyle demiş:

Galiba sayın nihilostun kastettiği şey:muhammedin bir kaç defa hata yapması ve bunların cezasız kalmasıdır....
saygılar!!!

hz.Muhammedin yanıldığı hareketler var ve bunlar vahiyle bazen sert bir şekilde de eleştirilmiştir.Bu arada islamı eleştirip te kuranı baştan sona okumayanların olduğunu görüyorum.Önemli bir gelişme..

[anibal]

Sn. Özedönüş, eleştirmekle cezalandırmak farklı şeylerdir..

Güya muhammedin kendini eleştirmesi onun cezalandırılmış olması anlamına gelmez..

Kaldı ki, mevzu muhammed ve avanesinin nedne kaza ve kaderden muaf tutulduğuna varır ki, içinden çıkılmaz bir hal alır..

[beylerbeyi]

Sayın anibal şöyle demiş:

Sn. Özedönüş, eleştirmekle cezalandırmak farklı şeylerdir..

Güya muhammedin kendini eleştirmesi onun cezalandırılmış olması anlamına gelmez..

Kaldı ki, mevzu muhammed ve avanesinin nedne kaza ve kaderden muaf tutulduğuna varır ki, içinden çıkılmaz bir hal alır..

Hiçbir devlet başkanı eğer kendi ortamını kendisi oluşturmuşsa, halkı üzerindeki egemenliğini tehlikeye atacak, öz eleştiri yapmaz. Hele bir de sizin iddia ettiğiniz gibi zalim, despot ve kasn dökücü ise. Hz. Muhammed a.s.m. sizlerin imâ ettiği gibi bir insan olsaydı, uydruduğu hiçbir ayetle kendi kendini eleştirmezdi bile.
Tabii bekara eş boşamak kolay. Kaç sahabe kader veya kederden muaf tutulmuş da yazıyorsun. Ayrıca Hz. Muhammed a.s.m. birgün kızı Hz. Fatıma r.a. anamızı sabah namazına çağırırken: " Ya Fatıma peygamber kızı olduğuna güvenme, Vallahi benim bile başıma ne geleceği hakkında bilgim yoktur." buyurmuştur.( Kelime noksanlığı veya fazlalığı olabilir, ana mâna bunu içerir.) Yani Hz. Muhammed a.s.m. bile hesabı konusunda tereddütte iken, böyle rahat yazman olsa olsa kibirliliktir.

[anibal]

>>> Yani Hz. Muhammed a.s.m. bile hesabı konusunda tereddütte iken, böyle rahat yazman olsa olsa kibirliliktir.

İlginç.. Çünkü, olay hesap değil, kader ve kaza olayıdır.. Sizin kader anlayışınız nedir?

[beylerbeyi]

Sayın anibal şöyle demiş:

>>> Yani Hz. Muhammed a.s.m. bile hesabı konusunda tereddütte iken, böyle rahat yazman olsa olsa kibirliliktir.

Sayın anibal şöyle demiş:

İlginç.. Çünkü, olay hesap değil, kader ve kaza olayıdır.. Sizin kader anlayışınız nedir?

Öncelikle sizin kader ve kaza anlayışınız nedir?,onu sormak gerekiyor gibi.. Dünyaya gelmiş-geçmiş her insanın bir kaderi ve kazası vardır. Eğer bir insan hakkında kader ve kazadan muafiyet söz konusu ise o insanın yaşamaması lazımdır. 6. mesajdaki şu sözünüzle muafiyetten bahsediyorsunuz.

"Kaldı ki, mevzu muhammed ve avanesinin nedne kaza ve kaderden muaf tutulduğuna varır ki, içinden çıkılmaz bir hal alır.."

Bu sözünüzle aslında hiçbir şey ifade etmiyorsunuz. Kader ve kaza Hz. Muhammed a.s.m. ve ashab r.a. için de aynen geçerlidir. Dolayısıyla dünya imtihanından geçmiş her kul sonunda bu hayatından da sorguya çekilecektir. Eğer aşere-i mübeşşere olayından bahsediyorsanız. Şunu izâh etmeliyim ki; bu muhterem zevât (r.a.), yaşadıkları hayat tarzları ile ve Allah'a C.C. kulluk halleri ile zaten daha dünya hayatında iken kendi hesaplarını gören kullar idiler.
Cenab-ı Hakk C.C. kıyamet gününden bahsederken, o gün kişinin nefsinin kendisine hesap görücü olarak yeteceğinden, aşağıdaki ayet-i kerimede şöyle bahsetmektedir:
"Oku kitabını! Bugün hesap sorucu olarak sana nefsin yeter" denilecektir. (İsra Süresi:14)
Çünkü o gün artık insanın ne nefsani arzuları, ne dünyalık endişesi kalmayacaktır. Artık kişi ne yeme içme, ne cinsel arzu ne de başka bir nefsani ihtiyaç içinde olamayacaktır. Çünkü akibetinin derdine düşecektir.
Bu bağlamda hesaba çekilmek ile kader ve kaza arasındaki ilişki bundan ibarettir. Mevzu muafiyet sözünden dolayı buralara kadar uzamıştır.
Saygılarımla...
__________________________________________________ ______
İnternet bağlantı kusuru yaşadıpğımızdan cevap bir gün gecikmiştir, affımızı talep ederim

[anibal]

>>> Kader ve kaza Hz. Muhammed a.s.m. ve ashab r.a. için de aynen geçerlidir.

Peki o zaman, onlara yol gösteren allah neden bize yol göstermiyor? Diyeceksin ki göstermiş.. Senin yol dediğin şey doğruysa, 1400 yıldır yaşayanlar neden batıl yola gitti?

Allah bilfiil, insanlara müdahale etmektedir.. Ve hal böyleyken birde onları sorguya çekmektedir.. Bu apaçık bir komutanın askerlere sürünün dedikten sonra, onları "neden süründünüz" diye disiplin cezası vermesi gibi abes bir durumdur..

Bilmem anladın mı? Eğer allah insanları özgür iradeleriyle bırakmıyorsa, bu durumda onların yaptıklarından insanları sorumlu tutamaz.. Ve dahası canının çektiği kula böyle torpil yapıyorsa, onun adaletinden filan bahsedilemez..

Hoş, allah bizzat -güya- kendisi söyler: Allah tuzak kuranların en güzelidir.. O pek sever tuzak kurmayı ki, size de tuzak kurduğu kesindir..