üç grup müslüman vardır...

[sulh]

Bilesiniz ki, dünya hayatı bir oyun, bir eğlence, bir süs ve birbirlerinizle övünmeniz, servet ve çoluk çocuk yarışı yapmanızdan ibarettir. Tıpkı bir sağanak yağmur gibi. Ekinleri çıkarması çiftçiyi sevindirir. Sonra bakarsın ekinler sararmış ve ardından çer-çöp oluvermiş. Ahirette ise ya şiddetli bir azap, ya da Allah’ın bağışlaması ve rızası vardır. Dünya hayatı aldanmışların servetidir’ (57/20).


faruk beşer müslümanların dünyevileşme parametreleri'ni ele almış...

Müslümanların, hatta bütün semavî dinlerin álem anlayışı, öbür dünya merkezlidir. Burada kalışımız, oraya nispetle çok azdır. Kurán ifadesiyle, Allah katındaki bir gün sizin saydıklarınızla bin yıl kadardır.

Bilim teknik dergisinde okumuştum, bilinen en geniş güneş sisteminin yörüngesindeki seyrine nispetle dünyada yaşayan bir insanın ömrü sadece 8 saniye kadarmış.

Hz Peygamber’in anlatımıyla da, bir yolcu düşünün. İstirahat etmek için bir ağacın altında oturup dinlendi. Sonra da yoluna devam etti. İşte bizim dünyadaki kalışımız bundan ibarettir.

Ya da Bediuzzaman’ın benzetmesiyle; anne rahmindeki bir çocuğa, daracık bir yerde sıkışmış kalmışsın, çık bak ne geniş bir dünya var, dense muhtemelen çocuk buna inanmaz ve buradan daha geniş ve daha rahat bir yer olabilir mi? der. İşte öbür alem de dünyaya nispetle böyledir.

Başından beri müslümanlar dünya ahiret dengelemesinde üç farklı tavırda bulunmuşlardır:
Özellikle sahabe ve onları izleyenler bu dengeyi çok iyi kurmuş ve dünyayı başkalarına bırakarak öbür alemin kazanılamayacağını da anlamışlar ve çok kısa sürede büyük bir medeniyet kurmuşlar. Ama hayatlarının nirengi noktasını hep öbür alem ve yarın ölecekleri düşüncesi oluşturmuş.

İkinci grup müslümanlar dünyanın geçiciliğinin ve değersizliğinin onu terk etmeyi ve başkalarına bırakmayı gerektirdiğini sanıp dervişliğe ve fukaralığa merak sarmış, sonuçta dünyayı da dini de kaybetmişler. Oysa, asıl olan öbür alem olsa dahi, dünya işe yaramaz olsaydı Allah onu niçin yaratmış olacaktı?

Üçüncü grup müslümanlar ise modern zamanların fikren mağlup müslümanlarıdır. Ahirete inandıklarını söylemekle ve bunu şiddetle savunmakla beraber, pozitivizmin ve rasyonalizmin etkisiyle dinin her öğretisini deney ve akılla izah etmeye kalkışan ve farkında olmadan dünya merkezli bir alem düşüncesi oluşturan müslümanlardır. Bunlara dünyevileşen müslümanlar da diyebiliriz. Bu tutumun sonucu, Yahudilikte olduğu gibi, ahiret hayatının ve düşüncesinin zayıflayıp belirsizleşmesi, cennetin de cehennemin de dünyaya taşınmasıdır.
...
http://www.stargazete.com/index.asp?haberID=127713

[qls_kurt]

Ben 4. grup müslümanlardanı;
~şöyle ki ben dünyasal gerçekliklerle ahiretin anlaşılabileceğine inanmıyorum(yani 3. grup) çünkü dünyasal olarak tam bir varlık kanıtı yok. 1. ve 2. gruba gelirsek onlar zaten olması ihtimal 2 insansı düşünceden birini seçmiş olanlardır. Bu konuya bir de 4. gruba beni eklerseniz sevinirim.

saygılarımla;

[HACIATA]

MÜSLÜMAN ALAHIN emirlerine tabi olan, kabul eden ve onaylayan demektir.İMAN eden teslim olmuş ve hidayete ermiş demektir. Öyle müslümanları katagorize etmek ve birkaç grup müslüman var diye telaffuzda bulunmak sadece gündemi belirlemek veya mizah için söylenen sözler olarak telakki edilebilir.
Şunu belirtmek gerekir ki müslümanların islama bakış açıları ve yaşamaları farklı olabilir.İman etmiştir, ancak ibadet yönünden biraz eksik ve ihmalkar olabilir. (maide: 69) ''bedeviler iman ettik dediler, hayır siz iman etmediniz, teslim olup boyun eğdik deyin. İman kalplerinize henüz nüfuz etmedi.,, Demekki imanın kalplere nüfuz etmesi gerekir.
Müslümanları gruplara ayırmak bence yanlıştır. İMAN EDEN HERKES MÜSLÜMANDIR... SAYGILAR....

[sulh]

Müslümanları gruplara ayırmak bence yanlıştır. İMAN EDEN HERKES MÜSLÜMANDIR... SAYGILAR....

müslümanları gruplamaktan, müslüman olmadıklarını iddia etmek sonucunu nasıl çıkardınız ? metni okumamış olmalısınız ya da kafanız karışık olmalı...

[qls_kurt]

Müslümanları gruplara ayırmak yanlışsa mezhep ayrımları da yanlıştır. O zaman müslüman kalmadı desenize.

açık fikirlilikle;

[ugurozaltn]

Mümin ve müslüman şöyle tarif edilmiş hadiste

elinden ve dilinden zarar doğmayandır müslüman

komşusunun malını canını ırzını emanet edebildiğidir Mümin

arada fark var yani

günahkar müslüman vardır ama yalancı ve nankör Mümin yoktur yine hadise göre.

ölçüleri bilmek gerek

[HACIATA]

Sayın qls_kurt şöyle demiş:

Müslümanları gruplara ayırmak yanlışsa mezhep ayrımları da yanlıştır. O zaman müslüman kalmadı desenize.

Her halde dini bilgileriniz yetersiz. Mezhepler Müslümanları gruplara ayırmaz.Mezhepler Müslümanların Dini konularda yapmaları gereken ama anlaşılamayan ibadet konularında görüş beyan eder. Her müslüman filan Mezhebin görüşü daha iyi gibi bir yaklaşım içerisinde değildir. Mezhepler müslümanların hayatını kolaylaştıran fetvalar verir.Müslümanlar problem yaşadıkları konularda hangi mezhebin görüşünü uygularlarsa kendi tercihleridir,yanlış yapmış olmazlar.

BİLGİLERİNİZE

[AA1]

'Dünyayı ve ahireti bir arada götürmeye çalışanlar..

Sadece dünya için..

Ve

Sadece ahiret için çalışanlar..'ın yanında

Dinin her döneme hitap etmediğini, değişen koşullar ve yaşam tarzının dini vecibeleri hafifleteceğini düşünen, kamu kuruluşunda patronunu, seccadesinde Allah'ı razı etmeye çabalayanlar.. kategoriside eklenmeli bence.

[esitlik]

bence her şey gruplandırılabileceğinden müslümanlar da davranış şekjillerine göre gruplandırılabilir.
ben şu şekilde gruplandırabilirim örneğin:
- hem müslüman hem de bir cemaatin üyesi olup dinini başkalarına yaymaya çalışanlar, cemaatlerden rant sağlayanlar.
- müslümanın diyen, başkasına zararı dokunmayan ama kuran'ı okumamış olan saf müslümanlar.
- islam'ı araştırmış olan fakat zevkleri için bazen tam tersini yapanlar.
- kuran'ı araştırma ve eleştirebilme cesaretini gösterebilmiş olan müslümanlar.
- dindarlığı zayıf olan insanlara öcü gibi bakan müslümanlar.
gruplandırma daha çoğaltılabilir.
4. grup müslümanların sayısı ise türkiye'de oldukça azdır.

[Türesin]

Tayyip ve şurekasının hagi grup müslümanlardan olduğunu bayağı merak ettim. Gruplandıran arkadaşın buna bir cevabı varmıdır ki...

Ya ona oy verenler acaba hangi gruba girerler.