Bazı insanlar neden hayvandan geldiklerini idda eder ve ispatlamaya çalışırlar?

[ahmetseyit]

Evrenin,tek düşünen varlık olarak bilineni,insandır.
İnsanın ne olduğunu anlamak için önce ne olmadığına bakmak gerekir.

İnsan maddedir:İnsanın vucudunda dünyada olan hemen hemen tüm elementler mevcuttur.İnsan bu haliyle maddedir.

İnsan bitkidir;İnsandada bitkilerde olduğu gibi beslenme ve oksijen ve su alma özellikleri var bu yönüyle bitkilere benzemektedir.

İnsanın hayvani yönü;İnsan tıpkı hayvanlarda olduğu gibi gıdalanır hava alır hareket eder vede refleksleriyle hayatiyetini devam ettirir.

İnsan bütün yukarıda saydığımız kabiliyetleri kendinde bulundurduğu gibi hepsinin fevkinde düşünen irade gösteren ve muhakema edebilen yönüyle diğerlerinde olmayan bir şeye sahiptir.
Bu onu gerçek manada insan yapan özelliktir.
Bu özellik ona yaratıcısı tarafından verilen ruhtur.
İşte bu sebeple insan maddeliğiyle bitkiselliğiyle ve ihtiyaçlarıyla vede düşünen ve irade gösteren yönüyle tüm mahlukatın en şereflisidir.
Kendine verilen bu yüce makam beraberinde sorumlulukta getirmektedir.
Eğer insan insanlığını hatırlar ve yaratıcısına minnet duyarak yoluna devam ederse eşrefi mahluk olur.
Eğer bu yüce özelliklerine rahmen sadece hayvani duygularını hatırlar vede onları tatmin etmeye çalışırsa işte o zaman hayvandan daha aşşağı aşağıların en aşşağılık varlığı haline gelir.
Allah bizi böyle olmaktan korusun.
Kendine hayvandan geldik diyenleri,çok görmeyin,onlar gerçek insani duygulardan yoksun oldukları için kendilerine bakarak hayvandan farklı herhangi birşey göremiyorlar.Sadece kendilerinde olan hayvanı görüyorlar.
Halbuki tekbaşına sevgi herşeyi anlatıyor.Şimdi durup hayvanlarda sever demeyin sadece üreme döneminde karşı cinsle olan münasebetiyle yavrularına karşı donatılmış refleksleri sevgiyi anlatmaz.
Çünkü sevgi insani bir duygudur.İman insani bir duygudur.Ahlak insanın vasfıdır.Güzellik,tebesüm,hüzün İĞnsani duygulardır şükürler olsun bunları verene.saygılar.

[ahmetseyit]

nerelerdesiniz sayın antropologlar sayın sosyologlar bize insani duyguların evrimini anlatsanızya bir kaç,buluntu olduğu şöpheli kemikle,sevginin evrimini açıklayabilirmisiniz.Aşkın yada sizin yaptığınız gibi yalanın evrimini açıklayabilirmisiniz.
İnsan neden yalan söyler biliyormusunuz?
Yalanla çıkar ilişkisini biliyormusunuz?
Çıkarı olmayana yalan söylüyor diyebilirmisiniz?
Yoksa meçhul diyip gözardımı etmeliyiz?
İhtirasın evrimiyle ilgili herhangi bir araştırmanız varmı?
Haset nedir biliyormusunuz?
Kötü işler yapmak ne tür insana zevk verir?
İylikle donatılmak ve herşeyi iyleştirmeye çalışmak nasıl bir duygudur?
Kıssa keseyim sadece insani sıfatları dahi sayarak bitiremem kaldıki onların ne olduğunu anlatmak zamana sığdırılacak şey değil.
Şimdi benzetmeye yada atası olarak söylediğiniz hayvanların duygu ve hallarinden örnekler yazında bunların evrimini beraberce görelim.

[ATAM]

sayın ahmetseyit

ya ben aslında size katılmıyorum insanın hiçte hayvandan farklı bir yönü yok...o saydığınız ve size göre erdem sayılan şeyler ise tamamen toplumun uzun zaman bir arada yaşamasından dolayı oluşturduğu kurallardır...kimisi uyar kimiside uymaz..

[nural.]

SAYIN AHMETSEYİD ŞÖYLE DEMİŞ,
Evrenin,tek düşünen varlık olarak bilineni,insandır.
İnsanın ne olduğunu anlamak için önce ne olmadığına bakmak gerekir.

İnsan maddedir:İnsanın vucudunda dünyada olan hemen hemen tüm elementler mevcuttur.İnsan bu haliyle maddedir.

İnsan bitkidir;İnsandada bitkilerde olduğu gibi beslenme ve oksijen ve su alma özellikleri var bu yönüyle bitkilere benzemektedir.

İnsanın hayvani yönü;İnsan tıpkı hayvanlarda olduğu gibi gıdalanır hava alır hareket eder vede refleksleriyle hayatiyetini devam ettirir.

İnsan bütün yukarıda saydığımız kabiliyetleri kendinde bulundurduğu gibi hepsinin fevkinde düşünen irade gösteren ve muhakema edebilen yönüyle diğerlerinde olmayan bir şeye sahiptir.
Bu onu gerçek manada insan yapan özelliktir.
Bu özellik ona yaratıcısı tarafından verilen ruhtur.
İşte bu sebeple insan maddeliğiyle bitkiselliğiyle ve ihtiyaçlarıyla vede düşünen ve irade gösteren yönüyle tüm mahlukatın en şereflisidir.
Kendine verilen bu yüce makam beraberinde sorumlulukta getirmektedir.
Eğer insan insanlığını hatırlar ve yaratıcısına minnet duyarak yoluna devam ederse eşrefi mahluk olur.
Eğer bu yüce özelliklerine rahmen sadece hayvani duygularını hatırlar vede onları tatmin etmeye çalışırsa işte o zaman hayvandan daha aşşağı aşağıların en aşşağılık varlığı haline gelir.
Allah bizi böyle olmaktan korusun.
Kendine hayvandan geldik diyenleri,çok görmeyin,onlar gerçek insani duygulardan yoksun oldukları için kendilerine bakarak hayvandan farklı herhangi birşey göremiyorlar.Sadece kendilerinde olan hayvanı görüyorlar.
Halbuki tekbaşına sevgi herşeyi anlatıyor.Şimdi durup hayvanlarda sever demeyin sadece üreme döneminde karşı cinsle olan münasebetiyle yavrularına karşı donatılmış refleksleri sevgiyi anlatmaz.
Çünkü sevgi insani bir duygudur.İman insani bir duygudur.Ahlak insanın vasfıdır.Güzellik,tebesüm,hüzün İĞnsani duygulardır şükürler olsun bunları verene.saygılar.[/quote]

ŞİMDİ; İNSANLAR ÜSTÜN ÖZELLİKLERE SAHİP OLMASI NEDENİYLE ŞEREFLİ DE DİĞER YARATIKLAR AŞAĞLIK MI ANLAYAMADIM.
İNSANLARIN EVRİMİNİ ARAŞTIRANLAR DA BU NEDENLE AŞAĞLIK MI (HAYVAN DERKEN AŞAĞLAR GİBİ ALGILADIM DA )
EVRİM TEORESİNE İNANANLARI HİÇ TANIMA FIRSATIN OLDU MU.
BİZLER TÜM CANLILARI SEVERİZ.
ONLARIN YOK OLMAMASI VE DE DOĞADA MUTLU YAAŞAMASI İÇİN MÜCADELE VERİRİZ.
KISACA DOĞAYA SAYGILIYIZ, SEVGİ DOLUYUZ. ÖYLE SENİN ANLATTIĞIN GİBİ RUHSUZ FALAN DEĞİLİZ. VE ŞEREFLİYİZ
SAYGILAR

[esitlik]

Sayın ahmetseyit şöyle demiş:

Evrenin,tek düşünen varlık olarak bilineni,insandır.
İnsanın ne olduğunu anlamak için önce ne olmadığına bakmak gerekir.

İnsan maddedir:İnsanın vucudunda dünyada olan hemen hemen tüm elementler mevcuttur.İnsan bu haliyle maddedir.

İnsan bitkidir;İnsandada bitkilerde olduğu gibi beslenme ve oksijen ve su alma özellikleri var bu yönüyle bitkilere benzemektedir.

İnsanın hayvani yönü;İnsan tıpkı hayvanlarda olduğu gibi gıdalanır hava alır hareket eder vede refleksleriyle hayatiyetini devam ettirir.

cevabını kendiniz vermişsiniz sn ahmetseyit. Canlılardaki bu ortak özelliklerden dolayı hepsinin ayrı ayrı yaratıldığı yerine ortak atadan türedikleri fikrini mantıklı buluyorum. Hele hele memelilerdeki ortak özelliklerden bahsettiğimizde her bir türün ayrı ayrı yaratılıp dünyaya oturtulduğunu düşünmek bana oldukça saçma gelkiyor. madem memelllerde bu kadar çok ortak özellikler var, neden ortak atadan gelmek yerine illa ayrıca yaratılmaktan bahsedilir ki?

[esitlik]

ayrıca insanların diğer canlılardan daha değerli bir varlık olduğuna inanmıyorum. edepsizliklerin ve vahşiliğin de en alası insanlara aittir, hayvanlar bile insanlardan daha ilahi varlıklardır çoğu kez.
Saygıyla...

[Alp_aslan]

Sayın esitlik şöyle demiş:

ayrıca insanların diğer canlılardan daha değerli bir varlık olduğuna inanmıyorum. edepsizliklerin ve vahşiliğin de en alası insanlara aittir, hayvanlar bile insanlardan daha ilahi varlıklardır çoğu kez.
Saygıyla...

Size katılıyorum Sayın eşitlik zira, insanı hayvandan da üstün yapacak cevherler vardır, eğer bir insan bu cevheri kullanmadığı sürece bir hayvandan dahi aşağıda olacaktır, Ama işte bir insan bu cevherleri kullanıp insan olduğunun farkında olur, kendisinin maddeden ibaret olmadığını, akıl, vicdan, sevgi , merhamet gibi hasletleri olduğunu hatırlar ve bu yönde mücadele ederse işte o en şerefli varlık olacaktır, yok eğer kendini maddeden ibaret zanneder, yeme, içme, uyku vs den başka özellikleri olduğunu kavrayamazsa işte o insan, hayvandan da aşağıdadır.

[Alp_aslan]

Sayın esitlik şöyle demiş:

cevabını kendiniz vermişsiniz sn ahmetseyit. Canlılardaki bu ortak özelliklerden dolayı hepsinin ayrı ayrı yaratıldığı yerine ortak atadan türedikleri fikrini mantıklı buluyorum. Hele hele memelilerdeki ortak özelliklerden bahsettiğimizde her bir türün ayrı ayrı yaratılıp dünyaya oturtulduğunu düşünmek bana oldukça saçma gelkiyor. madem memelllerde bu kadar çok ortak özellikler var, neden ortak atadan gelmek yerine illa ayrıca yaratılmaktan bahsedilir ki?

Sayın esitlik;
Bilimde sence bence olmaz, bilim bir hakikattir ve orada şahsi düşünce olmaz, elde olan veriler vardır, bu verilere göre konuşulur, bu şekilde hayal dünyasından söz edilemez, eğer herkes sizin yaptığınız gibi konuşursa bilimde çokseslilik hakim olur, bu da kabul edilecek bir şey değildir,

[Alp_aslan]

Sayın ahmetseyit şöyle demiş:

Evrenin,tek düşünen varlık olarak bilineni,insandır.
İnsanın ne olduğunu anlamak için önce ne olmadığına bakmak gerekir.

İnsan maddedir:İnsanın vucudunda dünyada olan hemen hemen tüm elementler mevcuttur.İnsan bu haliyle maddedir.

İnsan bitkidir;İnsandada bitkilerde olduğu gibi beslenme ve oksijen ve su alma özellikleri var bu yönüyle bitkilere benzemektedir.

İnsanın hayvani yönü;İnsan tıpkı hayvanlarda olduğu gibi gıdalanır hava alır hareket eder vede refleksleriyle hayatiyetini devam ettirir.

İnsan bütün yukarıda saydığımız kabiliyetleri kendinde bulundurduğu gibi hepsinin fevkinde düşünen irade gösteren ve muhakema edebilen yönüyle diğerlerinde olmayan bir şeye sahiptir.
Bu onu gerçek manada insan yapan özelliktir.
Bu özellik ona yaratıcısı tarafından verilen ruhtur.
İşte bu sebeple insan maddeliğiyle bitkiselliğiyle ve ihtiyaçlarıyla vede düşünen ve irade gösteren yönüyle tüm mahlukatın en şereflisidir.
Kendine verilen bu yüce makam beraberinde sorumlulukta getirmektedir.
Eğer insan insanlığını hatırlar ve yaratıcısına minnet duyarak yoluna devam ederse eşrefi mahluk olur.
Eğer bu yüce özelliklerine rahmen sadece hayvani duygularını hatırlar vede onları tatmin etmeye çalışırsa işte o zaman hayvandan daha aşşağı aşağıların en aşşağılık varlığı haline gelir.
Allah bizi böyle olmaktan korusun.
Kendine hayvandan geldik diyenleri,çok görmeyin,onlar gerçek insani duygulardan yoksun oldukları için kendilerine bakarak hayvandan farklı herhangi birşey göremiyorlar.Sadece kendilerinde olan hayvanı görüyorlar.
Halbuki tekbaşına sevgi herşeyi anlatıyor.Şimdi durup hayvanlarda sever demeyin sadece üreme döneminde karşı cinsle olan münasebetiyle yavrularına karşı donatılmış refleksleri sevgiyi anlatmaz.
Çünkü sevgi insani bir duygudur.İman insani bir duygudur.Ahlak insanın vasfıdır.Güzellik,tebesüm,hüzün İĞnsani duygulardır şükürler olsun bunları verene.saygılar.

Sayın Ahmet seyit ;

Ben bu evrim teorilerini de bir Kuran mucizesi olarak görmekteyim, zira Cenab-ı Allah inkarcılar hakkında hayvan gibidirler, hatta daha aşağıdadırlar buyurmaktadırlar, Eski yunan filizoflarından bir kısmıda insanları düşünen hayvan olarak telakki ediyorlardı, zamanımızda ise daha çok bir kaç çürütülmüş fosile dayanarak insanın atasının hayvanlar olduğu zikredilmekte, gerçek şu ki, zaman ne olursa olsun, batıl olan her zaman tutunacak bir kulp buluyor.

[esitlik]

Sayın Alp_aslan şöyle demiş:

Sayın esitlik;
Bilimde sence bence olmaz, bilim bir hakikattir ve orada şahsi düşünce olmaz, elde olan veriler vardır, bu verilere göre konuşulur, bu şekilde hayal dünyasından söz edilemez, eğer herkes sizin yaptığınız gibi konuşursa bilimde çokseslilik hakim olur, bu da kabul edilecek bir şey değildir,

fosiller şu an sizin elinizde mi duruyor sn alp_aslan? Siz fosillerin gerçek olmadığını nasıl biliyorsunuz? Ayrıca dini kitapların tanrı tarafından ilham edildiğini nerden biliyorsunuz, gözünüzle mi gördünüz? ben de sizin gibi fikirlerime göre konuşmak zorunda kaldığımdan kendime göre mantıklı olanı tercih ettiğimden "bence" deme gereği duyuyorum. Tanrı'yla konuşmuş değilim, fosilleri de incelemiş değilim. Bu yüzden sizin bizim gibi bilim adamı olmayan insanlar kendi fikirleri üzerinden giderler çoğunlukla. İşin iç yüzünü biz bilemeyiz. Saygıyla..