Ali Şeriati ve Şirk Dini

[bozkır]

İran yetiştirdiği önemli aydınlardan olan Şeriati "Dine Karşı Din" adlı eserinde bize islam coğrafyasından pek duyulmayan sesler sunuyor.Marks ın belittiği din toplumların afyonudur sözüne yeni bir açılım getiriyor ve statükonun koruyusu olan köklü bir şirk dininin varoldduğunu iddia ediyor.Buna şirk dini ismini verdikten sonra özünde hak dini olarak nitelendirdiği gerçek dinin, aslında, bir başkaldırı olduğunu ve mevcut zorba düzeni yıkmak ve ezilenleri eşitlikçi bir dünyaya götürmeyi amaçladığını belirtiyor.kitabından bazı bölümleri aşağıda bulabilirsiniz.

".....Şirk dininin hedefi her zaman şu olmuştur: metafizik inançlar aracılığı ile, tanrı veya tanrılara inanç aracılığı ile, ahiret hayatına inanç ve saptırılmış inanç aracılığı ile, mukaddesata inanç ve saptırılmış inanç aracılığı ile, gâybi güçlere inancın saptırılması ve bütün dînî inançların saptırılması sayesinde, statükoyu meşru göstermek ve ona gerekçe hazırlamak. böylece şirk dini, din adına şunu yapmak ister: halk, olup bitenin, toplumsal durumun zorunlu olduğuna, bunun ilâhî irade gereği olduğuna inanmalıdır. bu yazgıdır, takdirdir!..."

Şirk dini; varlığını tarihte iki biçimde sürdürdü. bir şekli, söylediğimiz gibi, statükoya gerekçe bulmak ve onu meşrulaştırmaktır, görevi budur. statükoya gerekçe düzmek ne demektir? tarih boyunca insan toplumlarının soylu-soysuz, efendi ve köle, yoksun ve kazanç sağlayan, hâkim ve mahkûm, esir ve köle, soylu ve servet sahibi zümresi ile yoksul zümreler, başka milletlere üstün milletler, ayrıcalıklı ve üst sınıflar gibi bölünmelere uğramıştır. üstün soylar gibi ayrım ve ayrıcalıklar, şirk dininin inançları ile desteklenir. bu inançları doğuran etken de, bir zümrenin refah içinde olmasına karşın diğerinin mahrum kalması, bu duruma bir kılıf, gerekçe hazırlanmasıdır. bu durum, tevhid dini inançlarının tam karşıtıdır. tevhid dini, bu durumu yok eden bir inanç getirir.


..."Şu halde, on dokuzuncu yüzyılda söylenmiş olan şu söz doğrudur: “din, halk kitlelerinin afyonudur.” böylece halk, ahiret ümidi ile dünyadaki mutsuzluk ve yoksulluğuna katlanır. toplumda her ne olursa olsun ilahi irade ile olduğuna ve statükoyu değiştirmek, halkın durumunu iyileştirmek için çalışmanın, tanrının iradesine karşı çıkmak demek olduğuna inanç, halkın afyonu demektir. yine on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıl bilginlerinin şu sözü de doğrudur:
“din; halkın mevhum, boş, kuruntudan ileri gelen korkusunun ürünüdür.”
şu söz de:
“din, feodal dönemin ayrıcalıklarının ve ayrımcılığının, servet sahipliği veyoksulluk
biçiminde beliren iktisadi ilişkilerinin ürünüdür.”
Fakat, bu hangi dindir?..."

Sonuçta Ali şeriati şirk dinine karşı fakirin dini olan tevhid dini savunuyor ve kaderci müslümanları haklarını aramk için mücadele etmeye çağırıyor.

saygılar

[özedönüş]

Sayın Bozkır konu dışında tartışılmayacak kadar önemli bir konuya el attınız.Umuyorumki en kısa zamanda hakkettiği bölümde bu konular tartışılacaktır.

Ali Şeriati dine karşı din kitabında müslüman toplumun hiç alışık olmadığı ama katıldığımız konulara giriyor.Kendisi önemli din sosyologlarından..Yolumu aydınlatan ve inançlarımı sorgulamada büyük yardımı olanların başında dr.Ali ŞERİATİ gelir.

[bozkır]

vallahi hangi başlıkta açacağımı bilemedim.Hani ideolojilerde açacaktım ama konuyu sadece din zannedip buraya taşırlar diye açmadım.Moderatörler taşıyabilir sanırım.

[süpheci]

ali seriati: dünyanın en sorgulayıcı müslümanıdır. sanırım bazı seyleri saklıyor.

hic bir ilim adamının soramadıgı sorgulamadıgı seyleri soruyor ,sorguluyor, yorumluyor. tanrının insana bakıs acısını anlattıgı kitabı hac sizi dehsete düsüren cümlelerle dolu.

tanrı insanın kendisine karsı gelmesini sevdi, demesi. bir devrimin sloganı olacak kadar etkileyici. ali seriati'ye göre , tanrı insanı cezalandırmaz.

ali seriati bütün müslümanların okumaları gereken bir yazar. devrimci dinbilimci. ali seriati'nin kitaplarını okuyupta etkilenmiyecek müslüman olamaz. lakin söyle bir tehlikesi var. sizi derinden sarsabilir.
ali seriati iran devriminin alt yapısını hazırlayan bir sehit.

[bozkır]

ali şeriatinin gönlündeki din açıkça bir fakirler ve ezilenler dinidir.örnek olarak musanın firavuna karşı dürenişini kölen yahudilerin baskın kıptilere karşı bir direnişi olarak görür.Yine İsa peygamber Romanın en fakirlerine seslenmiş ve insanlar eşittir demiştir.Hz muhammet ise köleciği yavaş yavaş kaldıracak bir devrim sürecini başlatmıştır.

insanlar dini ali şeriatinin gözünden görünce gerçekten yürekten inanmaya başlıyor.Din adına yapılan her türlü haksızlığı yada sabret öbür tarafa kadar anlayışı reddeden bu hakiki din insanlara gerçekten ilham veriyor....

[süpheci]

Sayın bozkır şöyle demiş:

ali şeriatinin gönlündeki din açıkça bir fakirler ve ezilenler dinidir.

.Hz muhammet ise köleciği yavaş yavaş kaldıracak bir devrim sürecini başlatmıştır.

ali seriati'nİN gönlündeki din istismara kapalı bir din.

hz muhammed köleciligi kaldırma tesebbüsü olmamıstır. kendinizi kandırmayın

hz muhammed baska seyleri kaldırmıstır. köleciligin kaldırılması gerektigi hususunda bir tane ayet bile yok..

[bozkır]

Sayın süpheci şöyle demiş:

ali seriati'nİN gönlündeki din istismara kapalı bir din.

hz muhammed köleciligi kaldırma tesebbüsü olmamıstır. kendinizi kandırmayın

hz muhammed baska seyleri kaldırmıstır. köleciligin kaldırılması gerektigi hususunda bir tane ayet bile yok..

yapmayın hocam ilk yaptığı iş HZ ZEYD i serbest bırakmaktır.Ayrıca pek çok dinin kefareti olarak köle cariyelerin azad edilmesi teşvik edilmiştir.Din tarihi uzmanı değilim ama bir iki şey biliyorum.
Köleliğin toptan kaldırılması o dönem için zaten mümkün değil.Kimse müslüman olmazdı o zaman.bunu yerine yavaş bir dönüşüm süreci öngörülmüş.Ancak Şeriatinin belirttiği gibi tevhid deni çabuk yenilmiş ve şirk dini tekrar kaim olmuştur....

[süpheci]

Sayın bozkır şöyle demiş:

yapmayın hocam ilk yaptığı iş HZ ZEYD i serbest bırakmaktır.Ayrıca pek çok dinin kefareti olarak köle cariyelerin azad edilmesi teşvik edilmiştir.Din tarihi uzmanı değilim ama bir iki şey biliyorum.
Köleliğin toptan kaldırılması o dönem için zaten mümkün değil.Kimse müslüman olmazdı o zaman.bunu yerine yavaş bir dönüşüm süreci öngörülmüş.Ancak Şeriatinin belirttiği gibi tevhid deni çabuk yenilmiş ve şirk dini tekrar kaim olmuştur....

sayın BOZKIR

ramadandan sonra sizinle tartısırız söz verdim. müslümanları üzmiyecem, bu kutsal sahri ramadan ayında.

ali seriati konusunda ısrar ediyorum. bir seyleri saklıyordu cünkü hic bir inanır bu kadar dehset sorgulayıcı olamaz. belkide derin düsüncelerin acıga vurdugu cümleler kullanarak insanları etkilemeye calsmıstır.

saygılarımla sevgili kardesim.

[bozkır]

müslüman arkadaşlara sormak isterdim.AKP size göre neyin temsilcisi.Şirk dininin mi yoksa tevhid dininin mi?

[F.Y.R.Macedonia]

Sayın süpheci şöyle demiş:

ali seriati'nİN gönlündeki din istismara kapalı bir din.

hz muhammed köleciligi kaldırma tesebbüsü olmamıstır. kendinizi kandırmayın

hz muhammed baska seyleri kaldırmıstır. köleciligin kaldırılması gerektigi hususunda bir tane ayet bile yok..

Bu noktada araya Arap sosyolojisi giriyor..

o zaman da Köleliği kaldırmak İslam a giren arapların Kitleler halinde İslamdan çıkmasına neden olurdu...