Örtünme nedir?

[özedönüş]

Konuya başlarken çok popüler olan bu konun kesinlikle siyasi yorumlara dönüşmemesi gerektiğini ifade edelim.Bu konu zaten siyaset bölümünde tartışılmaktadır.Burada''dini açıdan ''örtünmenin neyi ifade ettiğine bakacağız.

Kuranı kerimin genel mesajlarına, arapçadaki gramer kurallarına ve tüm islam bilginlerinin ortanca bir görüş etrafında birleştirecek hükmünün şu olduğunu düşünüyorum.

1. İslâm erkeklerden de kadınlardan da ortak bir düzenleme önermektedir.

Bu da avret dediğimiz diğer bir ifade ile süs dediğimiz kısımlarının kapatılmasıdır.Oysa gelenekçi uygulama örtünmenin tümfaturasını kadına kesmiştir.Öyleki erkek istediği kadar süslenecek ve giyinecek ama kadın tepeden tırnağa peçenin içine gömülecek.Acaba bu konu ne derece doğru olabilir.

Madem Kuran; hem erkekten, hem kadından iffetlerini korumalarını istemiştir.Buradan erkeğin de kadını zora sokacak giyimler konusunda dikkatli olması gerektiği yorumunu çıkartabiliriz.Bu açıdan tüm herşeyi kadın üzerinde düşünmenin anlamsız olduğunu düşünebiliriz.

2.Örtünme sınırı:

Örtünmenin her iki cinsi de kapsadığını öğrendikten sonra şimdi ikisinde de bunun sınırının ne olduğu konusuna geçebiliriz.Avretin sınırlarının ne olduğu konusu gerek ''süs'' kavramının yoruma açık bir kavram olmasından dolayı tartışılmıştır..Görünen o ki karşı cinsi dürtülere sevkedecek derecede olunca süs olmaktadır..Bu şekilde kadın veya erkek için süsün sadece ''saçtan'' oluşmadığına kanaat getirmek gerekir.Ancak kadının yapısı gereği daha nazik olmasından dolayı süs yerinin daha geniş tutulmasını normal anlamak mümkün..

İslam Bilginleri kadın için belirtilen süs konusunda iki görüş beyan etmişlerdir.

-Süsten maksad saçtır
-Süsten maksad göğüstür

Süsten maksad saç olsa bile henüz 100 metreden bakışiları üzerine çekenlerin iffetlerini ideal anlamda korudukları ve örtündükleri söylenemez.Çünkü bunlar süs alanına giren bölgelerden saç kısmını korumuşlarsa da diğer dürtüleri sevkedici yerleri gizlememişlerdir.Onun için son zamanlarda örtünmeyi sadece saçı gizlemeye dönüştüren bir özentici hareket var.Kanaatime göre saç dahil olsa bile bu insanların bu şekil giyimleri ve süsleri saçtan gelen süsü çok geride bırakmıştır.
Kanaatim saçı da kapsadığı yönde olmakla beraber bazı örf ve iklim şartlarında bunun esneklik sağlanarak kapatılmamması durumunda saygıyla karşılanması gerektiği yönündedir.

Birde süs göğsü ifade etmiş olabilir.Bu görüşte olanlar azınlıkta iseler de Kuranda sınırın net çizilmemiş olması ve Belki de ilahi fermanların terbiyevi yönü kadına avret veya göğüs ile söylenecek yaklaştırmayı süsü ile belirtmiş olmasından dolayı göğüs kastedilmiş olabileceğidir.de.Şu aşamada saçın belki bir yerde yüz kadar bile çekici olmayabileceğini söyleyebiliriz.

Ama küçük bir kısımkadını tamamen kapatmak gerekir demişlerse de çok zayıf olarak kalmıştır.Yüz en çekici alan bile olsa bir olumsuz tavır artık erkeği sorumlu yapar,bunun çaresi o kadının yüzünü de kapatmak değildir.

3.İslam, güzel giyinmeye ve süslenmeye karşı değildir

Onun için müslüman erken veya bayan,ilkel, bayağı bir giyimle kendilerini çirkinleştirmemelidir. Temiz ve güzel giyinmek inananlara helâldir ve Allah’ın emridir.Önemli olan sülenmeyi eşine yapabilmesi ve başkalarınının yanında da en azından temiz ve bakımlı bir şekilde bulunmasıdır..

[gizemnur]

Sayın özedönüş şöyle demiş:

Konuya başlarken çok popüler olan bu konun kesinlikle siyasi yorumlara dönüşmemesi gerektiğini ifade edelim.Bu konu zaten siyaset bölümünde tartışılmaktadır.Burada''dini açıdan ''örtünmenin neyi ifade ettiğine bakacağız.

Kuranı kerimin genel mesajlarına, arapçadaki gramer kurallarına ve tüm islam bilginlerinin ortanca bir görüş etrafında birleştirecek hükmünün şu olduğunu düşünüyorum.

1. İslâm erkeklerden de kadınlardan da ortak bir düzenleme önermektedir.

Bu da avret dediğimiz diğer bir ifade ile süs dediğimiz kısımlarının kapatılmasıdır.Oysa gelenekçi uygulama örtünmenin tümfaturasını kadına kesmiştir.Öyleki erkek istediği kadar süslenecek ve giyinecek ama kadın tepeden tırnağa peçenin içine gömülecek.Acaba bu konu ne derece doğru olabilir.

Madem Kuran; hem erkekten, hem kadından iffetlerini korumalarını istemiştir.Buradan erkeğin de kadını zora sokacak giyimler konusunda dikkatli olması gerektiği yorumunu çıkartabiliriz.Bu açıdan tüm herşeyi kadın üzerinde düşünmenin anlamsız olduğunu düşünebiliriz.

2.Örtünme sınırı:

Örtünmenin her iki cinsi de kapsadığını öğrendikten sonra şimdi ikisinde de bunun sınırının ne olduğu konusuna geçebiliriz.Avretin sınırlarının ne olduğu konusu gerek ''süs'' kavramının yoruma açık bir kavram olmasından dolayı tartışılmıştır..Görünen o ki karşı cinsi dürtülere sevkedecek derecede olunca süs olmaktadır..Bu şekilde kadın veya erkek için süsün sadece ''saçtan'' oluşmadığına kanaat getirmek gerekir.Ancak kadının yapısı gereği daha nazik olmasından dolayı süs yerinin daha geniş tutulmasını normal anlamak mümkün..

İslam Bilginleri kadın için belirtilen süs konusunda iki görüş beyan etmişlerdir.

-Süsten maksad saçtır
-Süsten maksad göğüstür

Süsten maksad saç olsa bile henüz 100 metreden bakışiları üzerine çekenlerin iffetlerini ideal anlamda korudukları ve örtündükleri söylenemez.Çünkü bunlar süs alanına giren bölgelerden saç kısmını korumuşlarsa da diğer dürtüleri sevkedici yerleri gizlememişlerdir.Onun için son zamanlarda örtünmeyi sadece saçı gizlemeye dönüştüren bir özentici hareket var.Kanaatime göre saç dahil olsa bile bu insanların bu şekil giyimleri ve süsleri saçtan gelen süsü çok geride bırakmıştır.
Kanaatim saçı da kapsadığı yönde olmakla beraber bazı örf ve iklim şartlarında bunun esneklik sağlanarak kapatılmamması durumunda saygıyla karşılanması gerektiği yönündedir.

Birde süs göğsü ifade etmiş olabilir.Bu görüşte olanlar azınlıkta iseler de Kuranda sınırın net çizilmemiş olması ve Belki de ilahi fermanların terbiyevi yönü kadına avret veya göğüs ile söylenecek yaklaştırmayı süsü ile belirtmiş olmasından dolayı göğüs kastedilmiş olabileceğidir.de.Şu aşamada saçın belki bir yerde yüz kadar bile çekici olmayabileceğini söyleyebiliriz.

Ama küçük bir kısımkadını tamamen kapatmak gerekir demişlerse de çok zayıf olarak kalmıştır.Yüz en çekici alan bile olsa bir olumsuz tavır artık erkeği sorumlu yapar,bunun çaresi o kadının yüzünü de kapatmak değildir.

3.İslam, güzel giyinmeye ve süslenmeye karşı değildir

Onun için müslüman erken veya bayan,ilkel, bayağı bir giyimle kendilerini çirkinleştirmemelidir. Temiz ve güzel giyinmek inananlara helâldir ve Allah’ın emridir.Önemli olan sülenmeyi eşine yapabilmesi ve başkalarınının yanında da en azından temiz ve bakımlı bir şekilde bulunmasıdır..

Sayın Özedönüş günümüz ilahiyatçıları gördüğüm kadarıyla zamana ayak uydurmuşlar. Örtünmek nedir ona bakmalıyız önce... İlkel ve bayağı giyinmek teriminizi anlayamadım...Gerçekten müslümanlık modern giyimden söz ediyor mu? Süslenmekten kastınız nedir?

[özedönüş]

İslam güzel giyinmeyi ve bakımlı ve temiz olmayı özellikle emreder.Durum böyle iken giyinen bayanların bu şekilde olmaması düşündürücüdür.Örtünmesi gereken yerler örtülü olduktan ve diğer cinsi cinsel yönde cezbetmeyecek bir giyim olduktn sonra güzel giyimden neden zarar gelsin ki..

İlkelliğe gelince ben kara çarşafın artık zamanının bittiğini düşünüyorum.Bu örtünme biçiminde erkek hegemonyasını seziyorum ve sanki kadın tek örtülmelidir diyen bir izlenimediniyorum.Onun için karşıyım.

Bayağı giyinmekten maksadım ise süslenmememk adı altında yırtık ve eskimiş elbiselerdir.Bazı tarikat grupları bunu yapıyor.Oysa örtü için belirtilen sınırlar kapalı olduktan sonra bakımlı ve her yeni elise cinsel etkileyicilik özelliği taşımıyor.

[rakıbalık]

Sayın özedönüş şöyle demiş:

Örtünmesi gereken yerler örtülü olduktan ve diğer cinsi cinsel yönde cezbetmeyecek bir giyim olduktn sonra güzel giyimden neden zarar gelsin ki..

Karşı cins tarafından cinsel anlamda uyarılmanın genel geçer bir tanımı mı vardır?

Kimi erkekler, kadının ayağını görünce bile uyarılırken, kimi erkeklerse yarı çıplak bir kadın vücudundan bile cinsel uyarım almazlar.

Bu kişinin yaşamış olduğu çevresel koşullara bağlıdır. Yani kırsal kesimde yaşamış, muhafazakar bir erkeğin uyarılmasına sebep olabilecek durumlar, örneğin İzmirde yaşayan bir erkeğin dikkatini bile çekmeyebilir. Bu tamamen baskılanmanın yarattığı bir sonuçtur. Muhafazakar, etkilendiği uyarana tekrar tekrar maruz kaldığında, yavaş yavaş uyarılma etkisini kaybedecek ve sıradanlaşacaktır. Örtünme arttıkça, uyarılma kat sayısı artar.

Farkındaysanız durumu sadece ben değil, konuyu tartışan din alimleri bile yalnızca erkek tarafından değerlendirmektedir. Çünkü bu durum, erkek egemenliğinin bir yansıması olarak ortaya çıkmıştır. Kimse erkeğin örtünme sınırlarından bahsetmemektedir.

Erkeğin toplumsal baskısının kadına yansıması olan bu örtünme tartışmaları, toplum geliştikçe ortadan kalkmaya mecburdur. Karaçarşafın, türbana dönüşmesi bu değişimin ispatıdır.

[doğançay]

1. İslâm erkeklerden de kadınlardan da ortak bir düzenleme önermektedir.

Evet, öyle olması gerekir,eğer cinslere eşitlik anlamı yükleniyorsa...!

Eğer örtünme erotizme engel olmak amacını güdüyorsa toplumdan topluma algı değişiklikleri gösteriyorsa da;

üreme,sevişme bölgelerinin olmazsa olmazı AVRET de denilen ,TENASÜL ORGANLARI da denilen Erkek ve Kadın'ın cinsel kimliğinin ilk tanımlanması gereken CİNSEL ORGANLARI'nın kapatılması gerekiyor.

Bu da zaten Bütün Dünya'da (bazı ara toplulukları istisna sayarsak) ortak kabule ulaşmıştır.

Bikini bölgesi denile,haydi erkekler için de fizyonomimiz gereği mayo bölgesi diyelim kapatılamsı gerekiyor.

Doğrudan cinselliği çağrıştıran her yetişkin normal insan için cinsel çekiciliğin otak bölgesidir.

Kapatılması gerekiyor!

Bunun ölçülerine gelince,

şimdilik İslami açıdan ağırlıklı kabul gören sınır kadınlarda omuzlardan ayak bileklerine erkeklerde göbek hizasından dizaltı bölgeye kadar kapanması gerekiyor ve haram kabul ediliyor!

Peki erkeğin geniş,sportmen omuzları sağlıklı bir kadın için erotizm ağrıştırmaz mı?

Yaşa,içerisinde bulunulan sosyal koşullara göre etki derecesi farkllılılar göstermekle birlikte bence erotizmi çağrıştırır!

Peki İslamiyet yasaklıyor mu?Bilinen yorumlara göre hayır!
Yorumlar esnetilebilir!

Deniz kıyısında plajda sere serpe mayosu ile uzanmış;tahrik olduğu her halinen belli abazan erkek karısını tepeden tırnağa kapatmış,röntgencilik yapıyor!

Bu İslam'a uygun mu?

İslam'ın erkekler için örtünme yorumuna uyan Müslüman erkek ''Harama bakma!'' emrine ise uymuyor!

''Bu ne perhiz bu lahana turşusu''; değil mi?

Ciddi yaygınlığı olan davranış biçimidir bu!

Peki kadının giyiminde dizüstü haydi biraz daha mutassıp yaklaşalım;dizaltı etek boyu günümüz koşullarında ne kadar erotiktir?

Bu da fetfaya uymaya çalışanlar için tartışılması gereken bir saptamadır!



Erkeklerde örtünme bacaklarda dizaltı ortak kabulü olduğundan tartışmaya bu sınırı bu koşulda katmıyorum.


Gelelim belden yukarısı örtünme biçimi ve sınırına!

Saçın aslında pek de tartışılmaması gerekir artık!Muhafazakar kesim ve yani bu görüşü banimseyen kadınlar saçlarını kendi inanmayı tercih ettiği yorumla kapatabilir.

''Şalını omuzlarına düşür!'' cümlesi bana göre kadının göğüslerini kapatmasından bahsediyor.

Göğsün çatalı denilen hiza bu görüşe göre yenilikçi bile kabul edilebilir ama kapanmalıdır,İslami yoruma göre!

Derseniz ki ,Kuran-ı Kerim kadınların başını örtmesini istemiş mi?

İslam ve öncesi buna Sümerler ve Roma da dahil olmak üzere kadınların başını kapatmıştır!

Peki nerede?

Klan dışında,yani pazar yerinde kapanmasını istemiştir!

Klan içinde buna sadece anne,baba,karı-koca,kız ve erkek kardeşler,çocuklar,torunlar,büyük anne be babalar,dünürler,yeğenler,kuzenler ve kabul edilmiş aile dostları içerisinde kapanma asgari düzeydedir.

Aslında radikal olmayan kalabalık dışındaki Araplar bile VAHABİ GELENEĞE pek de yenik düşmemişlerse hala da görece öyleler!

Nitekim Çerkesler kılık kıyafet olarak fazla kapalı giyimli olmasalar bile klan içerisindeki kadınlar erkeklere karşı oldukça rahatlarken ,kaln dışı için oldukça soğuklar!


Göğüslerin çatalı erotizmin daha kolay başlangıcıdır!

Yine de sosyolojik olarak bu sınırlar daraltılabilinir ya da görece genişletilebilir!

Konuya hemen hiç katılmayan kesim ise her daim erotizm ile i yaşanıyor savunusunu getiriyorlar!

İçerisinde yaşadığımız her şeyin tüketildiği kapitalist toplımda erojen bölgeler sürekli genişetilerek kamuoyunu kabule zorluyor!

Çocuk pornografisinin sınırları zorladığı günümüzede malum markaların özellikle dondurma ve fıstık reklamları hard pornografiyi açıkça çağrıştırmaktaydı!

Bu dondurma ve fıstıkları en çok talep edenler ise cinselliği bile henüz kavrayacak akl-ı baliğ durumunda olmayan çocuklardı.

Bu tür zorlayıcı reklam ve tanıtımlar cinsel gelişimi tetikleyerek erkenleştirici zorlamalar yapabilmektedir!

Bu durumda erotizm günah mı değil mi;sorusu değerlendirebilir!

İslamiyet'e göre ise erotizm sadece evli çiftler için geçerli bir saptamadır.

Örtünme bular da gözönüne alınırsa çocukların sağlıklı psiklojik gelişimleri için sansürlenen erotik yayınlar görüntüleri çarşı,pazar,alışveriş merkezleri,plaj ve havuzlarda nasıl engeleyeceksiniz!

Burada yetişkin insanlarıın kişisel duyarlılıkları birincil önlem olacaktır!

Yoksa bekçiye kim bekçilik edecek?

Sonra devam etmeye çalışacağım!

Saygılar,
doğançay

[özedönüş]

Kuran’da bu konuya tekabül edebilecek birkaç kavram var. Bunlardan dördü; himar, cilbab, tebberrüc ve kavl-i maruf


Bunlar doğrudan vücut örtülerini, dışarı çıkmalarını ve konuşma tarzlarını düzenleyen ayetlerdir.Geri kalanları ise genel olarak takva elbisesinin (yani iç niyetin sağlam olması gerekliliği) daha iyi olduğuna yönelik mesajlardır.

Sayın Doğançay

Bu ayetlerde kadın ve erkeklerin birbirinden kaçma-göçme tarzını göremeyiz. Çünkü örtünmeyle beraber, erkeklerden göz hapsine alıp bakma, kadınlardan açılıp saçılarak erotizmi bir silâh gibi kullanma, lafla ve sözle taciz gibi kadın-erkek ilişkilerini insani bir vasattan çıkarıp, cinsellik panayırına dönüştüren söz ve davranışlar men ediliyor.

Bütün bunlar kadınlarla erkekler “bir arada” olacağı için vardır. Eğer kadınlarla erkeklerin birbirini hiç görmemesi istenseydi(haremlik-selamlık yaşamaları istenseydi) bütün bunlara gerek olmazdı. Bunlar, bir arada olan bir topluluğun yaşacağı sorunlardır ve onlara yönelik akla ve vicdana seslenen düzenlemelerdir.

Bu ayetler Medine’de nazil olmuştu ve her toplumda olduğu gibi o toplumda da kadınlarla erkeklerin bir arada olması kimi sorunların doğmasına neden olmaya başlamıştı. Medine’de yeni bir toplum kuruluyor ve kadın-erkek ilişkileri yeniden düzenlenerek bir “şehir kültürü” inşa ediliyordu. Şehirli bir toplum kurmaya yönelen Kuran, çağlar boyunca sorun olmaya devam etmiş ve edecek gibi de görünen kadın-erkek ilişkilerini, ileride, aklı başında ve ortak akılla hareket edecek her topluma ışık tutsun diye böyle gayet makul çözümlerle ele alıyor.

Takva örtüsü fiziksel örtünün önündedir.Kur’an’da “Takva Örtüsü” olarak betimlenen bu kimlik Şekil-Öz dengesini kuran bir hayat tarzının ilanıdır.Oysa Takva örtüsünü geride bırakıp şekil örtüsüne önem veren dindar kesim, modernizmin vesvese veren tüketim ayartması karşısında ilk teslim bayrağını çekmiştir...

Sosyal hayattan dışlanmanın ve sadece erkeğin hakimi olduğu doğurgan bir nesneye dönüştürülen ve çoğu zaman kişiliği arka plana atılan kadın modernizmin istilasından sonra da aynı anlayışın beraberinde örtüsü, kendi şahsiyetiyle İslam dışı bir ortamda varolamayan kadının dikkat çekmesiyle birlikte şatatafatının simgesi haline getirilmeye başlandı.Bu dejenerasyon öncelikle bütün bedeni kapsayan “Tesettür”’ün sadace “başörtüsüne” indirgenmesiyle başlamıştır..

[anibal]

Sevgili özedönüş..

Olaya en başındna bakınca, feci şekilde çuvalladığını görüyorum. Şöyle ki, alakasız konuları güzelce karıştırmışsın..

Kafanda bir dünya, bir hayat ve canlılık modeli var.. Bu modele dayanan bir de kadın-erkek rolü.. Kadın erkeği tahrik eden şey.. Erkekte onun tahriğiyle onu malum şeyden eden, ki malum şey, kötü, pis, fena, mındar vs. vs..

Bu durumdan çıkarıyorsun ve diyorsun ki, kadın erkeği tahrik etmemek için, örtünmeli, etmeli, falan filan..

Bu varsayım külliyeten yanlış.. Çünkü, kadın erkeği tahrik etmez.. Tahrik olan erkeğin kendisidir.. Onu tahrik eden, başta testeron olmak üzere kendi hormonlarıdır..

Kadının örtünmesi vs. buna çare olamaz.. Kadının erkeği tahrik etmemek için tek yapabileceği, kendini resmen yok etmektir.. Siz kadınları toplasanız, çölün ortasında bir kaleye tıksanız, erkek deniz kumunu görünce çöl kumu aklına gelir, çöl aklına gelince de kadınlar aklına gelir ve tahrik olur anında..

Kısaca, erkeklerin tahrik olması, erkeklerin mevzusudur.. Onlar tahrik olmasın diye kadının ucube gibi gezmesi anlamsızdır..

Bütün kadınları uzaya yollasanız.. Sonrada dünyada kopyalama ve suni rahimle erkekler üretseniz, elinize geçecek bir dünya dolusu eşcinsel erkek olacaktır.. Eee, kadın yok, nerden tahrik oluyorlar?

Cevapları basit, bunlara cevabı bilim, aslen biyoloji bilimi veriyor..

Ama netice şu: Kadınların kapanması/açılması erkeğin tahrik olup olmamasını engellemez..

Denecektir ki, kışkırtıcı, açık saçık vs. giyinenler var ama.. Eğer bu tahrik için yeterli olsaydı, kadın erkek anadan doğma gezen afrika, uzakdoğu, amazon vs. yerlilerinin erkekleri mahvolmuştu..

Sanmayın ki, kadınlar tümden öçarşaflı olursa, elbete türbenlaı tahrikkar olur filan diyecem.. Alakası yok.. Olayın asıl esprisi şudur.. Genler, kendinden uzak genler ister.. İnsanlar için en seksi olan, çevresindekilere, kendine benzemeyendir.. Örneğin, türkiye için, sarışınlar cezbedicidir, ama iskandinavyada tersi geçerlidir.. Tipik kız modelindne farklı görünen bir kız, erkek için, mutlak çekici olacaktır..

Eh, o zaman bütün kadınları bir örnek giydirmek çözümü vardır elimizde.. Ama bu da fostur.. Çünkü, unuttunuz: Kadın tahrik etmez, erkek tahrik olur, kendiliğinden.. Herhangi bir anda, köşeden çıkınca karşısında çarşaf gören adam, ahanda dişi diyerek hormonlarını dürtecek, gene tahrik olacaktır..

Eh, erkekler aman tahrik olmasın.. Kadınları eve kapatalım.. Hala aynı yerdesiniz, tahirk olan erkektir, kendiliğinden.. Adam yoldan geçerken, eve bakar, "Ahanda burada kadın vardır.." diye gene tahrik olur..

Kısaca, bu dar fikirler, mevzuya çare filan değildir.. Ve daha acısı, nedense, erkeğin azgınlığının faturası hep kadına kesilmeye çalışılmaktadır..

Sizinde bu tesettüre dayalı girşiminiz, boş olmaya mahkumdur sn. özedönüş..

Eee, o zaman neden 1400 yıl boyunca birileri bu çarşaf, tesettür vs. teranelerini uyguladılar? Madem hiç bir halta yaramayacak?

Bunun için, dinlerin varlık sebebine bakmak lazımdır.. Kadınların böyle sık boğaz edilmesi demek, öncelikle erkekleri moronlaştırır. Erkekler dişiler için olan rekabette vs. uzak kalır.. Sanat, bilim, spor vs. dibe vurur. Afyonlanmış gibi olur millet. Bu direk etki yapar ve daha kolay yönetilir bir toplum ortaya çıkar.. Kadınlar zaten safdışı edilmiştir.. Aynı zamanda tatmin edilmemiş olan cinsellik yüzünden saldırganlık artar.. Kişiler aşk-sevgi kavramını tatmadığı için, her tür cinayeti gözünü kırpmadan işleyebilir olur. Dahası, bu dürtülerini başka yönlere, genelde dine, milliyetçiliğe filan kanalize ederler..

Sonuçta, kadınları böyle tıkıştırmak, erkeklerden soyutlamak, cihada, fethe hazır, alfa birey uğruna gözünü kırpmadan can verecek/kelle kesecek bireylerin yetişmesine zemin hazırlar.. Elbette herkes öyle olmaz, olmayacaktır, ama bu tipe girenlerin sayısı önemli ölçüde artacaktır..

İşte bu nedenle, belki böyle olduğunu farkında olmadan, sadece kadınları silerek, toplumun %50'sini otomatik sindirilmiş halde tutmak için, bu ilke sürekli uygulanmıştır..

Örtünme meselesi, insanın kendi türüne edebileceği en büyük ihanettir.. Ve insnalar bunu büyük bir erdemmiş gibi yapmaya devam etmektedirler..

En basit yönden.... Erkek ve Kadınların seçme haklarının ellerinden alınmış olması, türümüze yapabileceğimiz en büyük kötülüktür..

[süpheci]

Saudi arabia'da, bir kadının topugunu görmek bile bir erkege erotik bir film seyretmis kadar tahrik eder. kapanmanın cinselligi örttügü unutturdugu bir yalan aksine daha agresif yapar.

Sayın Özedönüs süslü püslü giyinmek islamda var hemde aklınızın alamıyacagı kadar. Lakin türk inanırlar bunun tam tersini yapıyor. Cünkü hic bir seyi dogru olarak bilmiyor.

[kürt/istan]

Sayın süpheci şöyle demiş:

Saudi arabia'da, bir kadının topugunu görmek bile bir erkege erotik bir film seyretmis kadar tahrik eder. kapanmanın cinselligi örttügü unutturdugu bir yalan aksine daha agresif yapar.

Sayın Özedönüs süslü püslü giyinmek islamda var hemde aklınızın alamıyacagı kadar. Lakin türk inanırlar bunun tam tersini yapıyor. Cünkü hic bir seyi dogru olarak bilmiyor.

vediğiniz örnek te sankşi arablar arasında bastırılmış duyguları zor zaptediyorlar demiş gibisiniz !
forumdakiler affınıza sığınarak yazıyorum ama ınternet ortamında cinsel açıdan arapların yapmadığı olay yok..emin olun..
sadece görsel basında araplar kapalı tam müslüman gibi gösteriliyorlar..
ama buzdağının görünen kısmı bu sadece..

[Serda]

Örtünmesi gereken yerler örtülü olduktan ve diğer cinsi cinsel yönde cezbetmeyecek bir giyim olduktn sonra güzel giyimden neden zarar gelsin ki..

Karşı cinsi sürekli neden kadın düşünmek zorundadır?
Karşı cins tahrik olacak diye neden kadın kendinden ödün verip kapanmak zorundadır?Kadınlar cinsel olarak tahrik olduklarında erkeklerde kapanmak zorundamıdır?Yoksa kadınların tahrik olmaları yasak mı?

Kadınları esaret altına almanın açıklaması bu olamaz.