İlâhî adalet...

[^yolcu^]

Evet arkadaşlar bu konuyu açmamın nedeni birçok yerde buna benzer soruların geliyor olması. Takdir edersiniz ki ayrı ayrı hepsine cevap vermek bir hayli bir iş. Dolayısıyla tek bir başlık altında hepsine vecap vermeyi uygun buldum.
Öncelikle bir yerde bir arkadaşımız ilâhî adalet afrikada açlıktan ölen çocuklara nasıl rıza gösteriyor tarzında bir soru sormuştu. bir başka arkadaş tanrı varsa neden kötülükler oluyor demişti.
Tanrı kavramının varlığı veya yokluğu hususunda birşey söylemiyorum zira gereken açıklamayı daha önce yaptım. İsteyen arkadaşlara tekrar açıklamaya hazırım. Gelelim soruların cevaplarına:
1) İlâhî adalet kavramı çok geniş bir kavramdır. Bundan ne anladığınız önemli. Zannımca siz bir tanrı varsa ve gerçekten adil ise haksızlıklara derhal müdahale etmeli inancı içindesiniz. Bu yanlıştır. Çünkü böyle birşey tüm insanların kayıtsız şartsız inanması anlamına gelir ki bu saçmadır. Bir düşünün aileniz rehin alınmış ve mahkemede zorla yalan söylemeye zorlanıyorsunuz, bu şartlar altında verdiğiniz ifadenin geçerliliği ne kadardır? Özgürce konuşabilmelisiniz ki bir anlamı olsun konuşmalarınızın. İşte bu sebeple eğer ki insana bir irade verilmişse ve o kişiye doğruyu yanlışı bildiren kişiler gönderilmişse doğal olarak serbest bırakılmalıdırlar. Yani Allah'ın doğrudan müdahale etmemesi gerekir ki insanlar zorla ona iman etmesinler. Afrikadaki çocuklara gökten sofra inse veya onlara eziyet edenler o an yok olsalar veya bir kısmı hemen o anda ölse diğer insanların ne yapacaklarını bir düşünün. Ya hemen ilâhî bir gücün olduğunu düşünecekler ya da delirecekler. Siz bir öğretmen olsanız sınavdan önce soruları öğrencilere verseniz veya sınav esnasında onlara yardım etseniz, onları serbest bıraksanız o sınavın geçerliliği ne ölçüde olur. 99 öss de hatırlarsanız sorular çalındı diye iptal edilmişti sorular.
2) Tanrı varsa kötülükler neden var sorusu da aslında önceki soruyla alakalı. Yalnız şu var ki iyiliğin olduğu bir yerde kötülüğün de olması kaçınılmaz. Sonuçta birşeyi iyi diye niteleyebiliyorsanız kötüye bakarak bu yorumu yaparsınız. Sizde ki irade seçme üzerine kuruludur yani birşeyi seçmeniz demek onun diğerlerinden daha iyi olduğu anlamına gelir. Ayrıca göreceli bir kavram üzerinde tartışıyoruz dikkat ederseniz. İmtihan kavramı içinde herşey olacaktır. Yalnız şunu unutmayın ki kötülükler asla ilâhî kaynaklı değildir. Hepsi insan unsurunun eseridir. Bıçağı ben yemek yapmak için kullanırım benim için iyidir; başkası adam öldürmek için kullanır onun için kötüdür.
Bu konu ile ilgili sorularınızı veya aklınıza takılan konuları bu başlık altında sorabilirsiniz.

Saygılar,

[yam_yam]

“Tanrılar kötülükleri yeryüzünden kaldırabilir mi veya kaldıracak mı veya istese de kaldırabilir mi; yoksa bunu yapamaz mı, yoksa yapmayacak mı, veya nihayette Tanrılar hem yapabilir ve hem de yapmak istiyorlar mı?.. Eğer Tanrılar yeryüzünden kötülükleri kaldırmak istiyorlar da kaldıramıyorlarsa o zaman onlar her şeye gücü yeten değillerdir. Eğer yapabilirler de, yapmak istemiyorlarsa o zaman onlar iyiliksever değillerdir. Eğer onların kötülüğü kaldırmaya ne güçleri ne de istekleri varsa o zaman onlar ne her şeye gücü yeten, ne de iyilikseverlerdir. Ve son olarak eğer Tanrı’lar kötülüğü kaldırma gücüne sahipseler ve kaldırmayı istiyorlarsa o zaman kötülük nasıl ortaya çıkmıştır?”

Epiküros

[Türesin]

Sayın Yamyam !

Cehennem niçin kuruldu ? İmtihan dünyasında kötülük yapanlar için.O halde Tanrı kötülüğü niye kaldırsın ki.Kötülüğü kaldırırsa dünya imtihan yeri olmaktan çıkar ve dozerleriyle cehennemi yıkıp,cenneti genişletmek zorunda kalır.Varsayımlar ütetip tanrı'ya iş çıkarma. :-) :-) :-)

Saygılarımla.

[Antioksidan]

Sayın Yolcu diyor ki: Afrikadaki çocuklara gökten sofra inse veya onlara eziyet edenler o an yok olsalar veya bir kısmı hemen o anda ölse diğer insanların ne yapacaklarını bir düşünün.

Sayın Yolcu, İllâ ki bir yardımın direkt olması gerekmez. İslam inancına göre Allah her şeye Kâdirdir ve O bir güzellik, yardım için vesile yaratır.

Kur'an Diyor ki (Tevbe/28): Ey iman edenler! Müşrikler bir pisliktirler. Artık bu yıldan sonra Mescidi Haram'a yaklaşmasınlar. Eğer yoksulluktan korkarsanız Allah sizi dilediğinde lütuf ve ihsanıyla zenginleştirecektir. Allah gerçekten alîmdir, hakîmdir.

Demek ki Allah, birileri ufak bir yoksulluk görse dahi onları zenginleştireceğini söylüyor. Buraya kadar güzel. Peki şunun için ne diyeceksiniz?

Her yıl milyonlarca çocuk Afrika'da susuzluktan ölüyor. Her birkaç saniyede bir Afrika'da bir anne, çocuğunu doğururken ölüyor.

Sefalet, açlık diz boyu.

~ ~

Ayrıca, büyük bir yoksulluk asla bir sınavın bahanesi olamaz.

Yorum yapamayacağım.

[yam_yam]

Böyle imtihan edecek tanrının adaletine lanet olsun...

[canugur]

Sayın yam_yam şöyle demiş:

Böyle imtihan edecek tanrının adaletine lanet olsun...

Bu topikte, bu fotograftan sonra daha fazla tek söz etmek haram.
saygilar

[ali0_1]

Allah ın adaletini öldükten sonra görürsünüz...

Resime bakınca ise Allah inancı daha bir kabarıyor...

İnsanoğlu da Allah adaletine sahip olabilseydi(imkansız) bunlar olur muydu???

Sadece zekat ve kul hakkına dikkat edilseydi(gerçekten ama-imkansız) bunları görür müydük...

Diyorlar ki kötülükler niçin var...

İyi de her kötülük iyilik;iyilik kötülük getirebilir...

Sadece bu bile bir şeyi tamamen kötü ya da iyi olmaktan çıkarır...

İyi-kötü olarak değil doğru-yanlış olarak bakmak daha doğru olabilir...

:74

[YAZGI]

Bız, onun bazı sırlarını çözmekten aciz kaldık diye, onun baştan basa hikmet ve ilim üzere kurulu olmadıgına hükmetmemiz son derece cahillik ve kendini beğenmişliktir. Zira bir şeyin zararlı veya yararlı olduğuna dair hükmetmek için, onun Adan Zye kadar her yönünü bilmemiz ilk şarttır. O halde henüz kendi varlığının A'sında aciz kalan bir insanın kalkıp tüm evren hakkında ahkam kesmesi, mantık ve bilim dışı bir olaydır.

[Antioksidan]

O halde henüz kendi varlığının A'sında aciz kalan bir insanın kalkıp tüm evren hakkında ahkam kesmesi, mantık ve bilim dışı bir olaydır.

Teizmin yaptığı gibi mi Sayın Yazgı?

[YAZGI]

benim için yorum bitmiştir :67