Neden bu kadar çok mezhep var?

[Hasan Rua]

''Madem ki kaynağı tek neden bu kadar çok sayıda mezhep var? ''


Bu benim de cevabını merak ettiğim birşeydi.. Yanılmıyorsam Zaman Gazetesini Ailem adlı ekinde şöyle bir cevap vardı, yazarının ismi hatırlamıyorum, ama cevap şöyleydi;

'' Bir babanın üç tane oğlu olduğunu, ve bu üç oğulunda başka illerde yaşadığını düşünün..

Baba bir gün çocuklarına mektup yazar ve sonunda hepsinden ''meyve'' getirmelerini ister..

Baba sadece 'meyve' demiştir.. Hangi meyveyi istediğini söylememiştir..

Her üç oğulda farklı meyveler getirir..

İşte mezheplerin çeşitli olmasının nedeni budur.. Kur'anda bir takım şeyler sadece genel olarak yasaklanmış veya serbest bırakılmıştır.. Bu ayetlere yapılan yorumlar çeşitliği ve zenginliği ortaya çıkarır..

Hangisi doğru veya yanlıştır diye tartışmak anlamsız, çünkü hepsi doğru.. Üç oğul da sonuç olarak 'meyve' getirmiştir.. Hangi meyvenin daha tatlı veya daha iyi olduğu bölgeden bölgeye değişir..

Örneğin Kur'anda ''kadın ve erkek temasının abdesti bozduğu'' söylenir.. Hanefi bu 'temas' kelimesini cinsel temas olarak yorumlar.. Şafii ise en ufak el teması anlamını çıkarır bu ayetten.. İşte mezhepler bu yorum farklılığından dolayı çeşitlidir..

[mgms]

kesinlikle yorumunuza katılıyorum dinleri zamanla yorumlayan kişiler olmuştur İslam da İmam-ı Azam,İmam-ı Şafi gibi Hristiyanlıkta ise çok daha karmaşık mesele ise bir fikirde görüşde ayrılık olmasından kaynaklanmış İslamda bunu kıyas ve istişareyle tatlıya bağlamış olsalarda Hristiyanlıkta bu böyle olmamış Katolikler Protestanlara Protestanlar Ortodosklara hepsi birbirine yıllarca "Kafir" muamelesi yapmıştır.
İslam da mezheplerin çıkışı şu gibi olaylara dayanır Hz.Muhammed (SAV) abdest aldıktan sonra alnında bir kan gören hanımı elini alnına değdirerek kanı göstermiştir.Hz.Muhammed ise hiç birşey söylemeden abdestini tazelemiştir.Buradan yola çıkarak yorumlar yapılmıştır kimisi kanadığı için kimisi kadın eli değdiği için kimiside her iki durum içinde abdestini tazelemiştir diye yorumlamıştır. Yani fikir ayrılıkları büyük çatışmalar veya fikir kavgaları çıkartacak derecede değildi. Şii Sünni çatışmasını söyleyen olacaktır ki Şii Sünni arasında yaşanılanlar Hassan Sabbah gibilerinin fitne ve halkın cehaletinin ortaya çıkardığı bir mezheptir şiilik. Kimisi Allah'a inandığını ama Peygamberin Ali olduğunu iddia eder kimisi başka söyler yani İslamiyete taban tabana zıt şeyler söyleyerek aslında İslamiyeti zayıflatacak bir fitne çıkarmaktır buradaki amaç. Tabi bazı şiiler ise sunnilerden dahi daha imanlı olup böyle fitnelere alet olmamışlardır.
Saygılar

[frau]

mezhepler aslında insanların dini kullanmalarından doğmuştur !

[AnTiMaSKe]

Sayın frau şöyle demiş:

mezhepler aslında insanların dini kullanmalarından doğmuştur !

Aynen aklımdan geçeni söyledin desem yalan olmaz Kendi yorumlarını insanlara "farz" olarak naklettiren birkaç kişi etrafında insan toplamış ve bu insanlara birbirini "dini yanlış yorumlayan kafir" gibi tanıtmış ve dini kendi arasında bölmüştür.Mezhepler olmasa islam çok daha iyi bir yere gelecekti...

[frau]

Muhammed in Allah tarafından indirildiği islam a göre mi inanıyoruz !
Caferi sadık ın Şiiliğine göre mi inanıyoruz !
Caferi sadık ın öğrencisi Ebu hanefi mezhebine göre mi inanıyoruz
Ebu hanefinin öğrencisi İmam Şafii ye göre mi inanıyoruz
Şafii mezhebi mi daha doğru Hanbeli mezhebimi
Bin ladin in mezhebi Vahabilik mi daha doğru
Alevilik mi daha doğru !
Malikilikmi daha doğru !
ya da Tarikatlar ! Bektaşi,Nakşibendi,Azmendi,Nurcu,Gülenci ...
Osman ın Kuranı na mı inanıyoruz ! yoksa gerçek kuran a mı !

benim anlamadığım sünnilerin hak mezhep olayı
onlara göre Allah ın mezhepleri hanefilik,şafiilik,hanbelilik,malikilik..
hanefilik ve şafiilik çok eskiden beri kürtler ,türkler,araplar ,iranlılar arasında yayılmış !
ama MALİKİ VE HANBELİ mezhepleri çok dar bir kısımda yayılmışlar ve nüfusları Şii ve alevi nüfusu kadar bile değil ama bu maliki ve hanbeli hak mezhep oluyor nasıl oluyorsa

mezhepler kişilere göre çıkmıştır !

düşünsenize hak mezhep sayılan hanefi ve şafiilikte bir basit konu hakkında 2 yorum var !

hanefi lere göre denizden balık yenmeli , şafiilere göre ise herşey yenebilir !

neye göre hanefi ve şafii bu 2 yargıya varmış ! kafalarına göre tabiki !

Şafiiler tilki eti yiyor , hanefiler yemiyor neye göre bu kararlar peygamber mi demiş !

hayır kafalarına göre tabikide !

[kakafoni]

Mezhep konusunu bir derece anlayabiliyorum ama TARİKAT konusunu anlayamıyorum.Günümüzdek teknoloji ve iletişim olanaklarının çokluğuna rağmen TARKAT MİKROBU halkımıza nasıl bulaştı anlamak mümkün değil.

[esitlik]

mezheplerin bazı inanışları dayandığı ilahi kitaba uygun değildir. Daha doğrusu birçok konuda insanların uydurmalarını görebiliriz. Hristiyanlık'taki mezheplerden örnek verecek olursak; incil'de meryem'in bakire öldüğü yazmaz, dua ederken azizlerin aracı edilmesi ve azizlere yalvarmak gerektiği de yazmaz, diğer yandan protestanların ayinlerde ayetleri okumak yerine ilahi söyelemeri de bir başka sapış yoludur bence. bunun gibi birsürü inanış insanların dini yorumlamalarından kaynaklanmıştır. Bunun insanlık adına yararlı olan tarafları da vardır zararlı olanları da. Eğer yorumlamalar insan özgürlüğünü ve davranışlarını kısıtlamaya yönelik ise zararlı taraflarının olduğundan bahsedebiliriz. örneğin bazı hristiyanların tevrat'ta yazılanların halen geçerli olduğunu düşünmesi ve kutsal kitap'ı tevrat da dahil olmak üzere bir bütün olarak dikkate alması. yararlı tarafı olarak da dini birçok emrin insan zekasına bırakılmışi olması olarak algılayabiliriz. Saygılar.

[esitlik]

Sayın kakafoni şöyle demiş:

Mezhep konusunu bir derece anlayabiliyorum ama TARİKAT konusunu anlayamıyorum.Günümüzdek teknoloji ve iletişim olanaklarının çokluğuna rağmen TARKAT MİKROBU halkımıza nasıl bulaştı anlamak mümkün değil.

tarikatlar al gülüm-ver gülüm meselesinden başka bir şey değildir. Tarikatların başındakiler sevap kazanmak için bu görevde değillerdir, aynı şekilde tarikat hiyerarşisinin alt kısımlarındaki üyeler de ekonomik ya da zevksel amaçları için o tarikata katılmışlardır. yoksa bir insanın, tanrı'ya daha fazla yaklaşabilmek için tarikata katılmasının gerekmediğini akıl edebilmesi için zeki olmasına gerek yoktur.

[haca]

Mezhepler aslında beslenilen ana kaynağın yani kitabın yetersizliğinden doğmuştur.Kutsal kitap şifrecileri de farkında olmadan bunun içeriği yetersiz bir yerlerinde bugüne dair gizli şifre olmalı demektedirler.Mesele tamamı ile bilinçaltıyla ilgili....

[gezer]

Sayın haca şöyle demiş:

Mezhepler aslında beslenilen ana kaynağın yani kitabın yetersizliğinden doğmuştur.Kutsal kitap şifrecileri de farkında olmadan bunun içeriği yetersiz bir yerlerinde bugüne dair gizli şifre olmalı demektedirler.Mesele tamamı ile bilinçaltıyla ilgili....

Yorumunuza bir ekleme deha yapacak olursam, dinler büyüdükce, yayildiklari topumlarin, gelenek ve görenekleriyle catistiklarindan, yeni dinin gereklerini eski aliskanliklarini tamamen terk etmeden sürdürmeleri, merkezle baglantiyi koparinca mezhepler ortaya cikar.
din yeni toplumlarin tefsircilerince yeniden yorumlanarak, kendilerine uymayan taraflari yoksanarak mezhepleserek farkliliklar gösterir.

Farkli bir neden de, dinlerin icindeki muhfalif kesimlerin yarattigi mezhepler de
Büyüyen her sey bölünmeye mahkumdir cünkü.