Hangi kafalara emanetiz,bir bakın...

[bozkır]

Peki çarşafın Osmanlı şehirli kadınları tarafından tutulmasının sebebi neydi? Belki şaşıracaksınız ama ilk gösterilen sebep, modaydı! Yani bir çarşaf modası başlamış ve İstanbul kadınları ferace-yaşmağı bırakıp çarşaf ve dallı yemeniden peçe ile sokağa çıkmaya başlamışlardı. Kabarık kollu elbiseler giyinen kadınların ferace ile rahat edemedikleri için çarşafı tercih ettiklerini söyleyenler veya ucuzluğunu ileri sürenler varsa da, bence asıl sebep başka. Leyla Saz’ın kanaatine katılıyorum: O zamanın âdeti gereği kadınlar sokağa yalnız başlarına çıkamazlardı. İşte çarşaf giyen kadın, bir arkadaşa ihtiyaç duymadan yalnız başına sokağa çıkabiliyordu. Yani çarşaf kadını ikinci sınıf haline getirmiyor, kamusal alana çıkmasını kolaylaştırıyor, yani özgürleştiriyordu.
Bundan çarşafın kadını köleleştirmediği, tam tersine, bizzat kadınlar tarafından tercih edildiği ve kamusal alanda özgürleştirici bir işlev yüklendiği sonucunu çıkarabiliriz. Tutulmasının gerçek sebebi buydu. Ayrıca peçenin kadına ‘görünmeden dikizleme’ gibi sosyal ilişkilerde mutlak bir avantaj temin ettiği gerçeğine neden gözlerimizi kapatalım? Belki de CHP’nin 1935 Kurultayı’nın çarşaf ve peçeyi yasaklatmaya çalışmasının altında, onun iktidarın gözetleme mantığını çürüten bu müthiş direnç boyutu yatıyordu. m.armagan@zaman.com.tr

http://pazar.zaman.com.tr/?bl=14&hn=1922

Çarşafın özgürleştirici misyonu....
görünmeden dikizlemenin sosyal ilişkilerde mutlak bir avantaj temin etmesi...

bizim sonumuz ne olacak merak ediyorum.....

[Hasan Rua]

Çarşaf aslında; bir fakirlik sembolüdür.. İlmi ya da akli değil; maddi fakirlik.

Ancak tesettürün kadını özgürleştiğini ben de savunuyorum. Buradaki tesettüre türban ille de dahil olacak diye bir kaide yok.. Türbansız tesettür de mümkün. Ama tabii bu benim görüşüm; kişiler giyime yansıyan tasarruflarında özgür olmalıdır.

Herkes kendi görüşüne göre giyinir; başkasına hiçbir şey dayatmaz. Bunu yasal ve sosyal olarak benimsediğiniz gün ortada sorun namına hiçbir şey kalmaz. Bu durum söz konusu meselenin her iki tarafı açısından da tam olarak benimsenebilmiş değil.

[phidas]

Sayın bozkır şöyle demiş:

Peki çarşafın Osmanlı şehirli kadınları tarafından tutulmasının sebebi neydi? Belki şaşıracaksınız ama ilk gösterilen sebep, modaydı! Yani bir çarşaf modası başlamış ve İstanbul kadınları ferace-yaşmağı bırakıp çarşaf ve dallı yemeniden peçe ile sokağa çıkmaya başlamışlardı. Kabarık kollu elbiseler giyinen kadınların ferace ile rahat edemedikleri için çarşafı tercih ettiklerini söyleyenler veya ucuzluğunu ileri sürenler varsa da, bence asıl sebep başka. Leyla Saz’ın kanaatine katılıyorum: O zamanın âdeti gereği kadınlar sokağa yalnız başlarına çıkamazlardı. İşte çarşaf giyen kadın, bir arkadaşa ihtiyaç duymadan yalnız başına sokağa çıkabiliyordu. Yani çarşaf kadını ikinci sınıf haline getirmiyor, kamusal alana çıkmasını kolaylaştırıyor, yani özgürleştiriyordu.
Bundan çarşafın kadını köleleştirmediği, tam tersine, bizzat kadınlar tarafından tercih edildiği ve kamusal alanda özgürleştirici bir işlev yüklendiği sonucunu çıkarabiliriz. Tutulmasının gerçek sebebi buydu. Ayrıca peçenin kadına ‘görünmeden dikizleme’ gibi sosyal ilişkilerde mutlak bir avantaj temin ettiği gerçeğine neden gözlerimizi kapatalım? Belki de CHP’nin 1935 Kurultayı’nın çarşaf ve peçeyi yasaklatmaya çalışmasının altında, onun iktidarın gözetleme mantığını çürüten bu müthiş direnç boyutu yatıyordu. m.armagan@zaman.com.tr

http://pazar.zaman.com.tr/?bl=14&hn=1922

Çarşafın özgürleştirici misyonu....
görünmeden dikizlemenin sosyal ilişkilerde mutlak bir avantaj temin etmesi...

bizim sonumuz ne olacak merak ediyorum.....

yazının tamamını okudum. Sizin anladığınız konunun özünden çok uzaktır...

Çarşaf günümüzde gericiliğin bir sembolü olabilir. Ancak çıkış amacının bu olmadığını bence net bir şekilde ortaya koyuyor.

yani çarşafı kadınları daha geriletelim daha fazla kullanalım diyerek ortaya çıkarmamışlardır.

Daha öncesindede kadınlar mini etekle gezmiyorlardı.

Burda ilk çıkış amacında o zamanın tarihsel koşulları altında çarşafın bir özgürlük( kadınların baskı altında yaşadığı dönemlerde bunu kullanarak daha rahat gezebilmelerini sağlaması)amacı taşıdığını vurguluyor...

yazarın çarşafı genel bir özgürlük misyonu olarak gördüğü fikri yanlıştır.

Bu yazı çarşafı gericiliğin (kadınları daha fazla sömürme amacıda diyebiliriz)

gerici niyetlerle ortaya çıkardığı fikrini bilimsel olarak ret etmektedir...

Gayette mantıklı bir yazı. ancak alıntılarınız konunu özünü kaybettiriyor.

tekrardan okumalısınız.

[bozkır]

Bu yazıyı gidip bir tarihçi herhangi bir yayın organında yazsa sizin dediğiniz doğru olurdu.Ancak tarihi çarpıtmaya meraklı bir gericinin yeminli bir cemaat gazetesinde -bugünlerde- bu yazıyı yazması beni yeteri derecede kıllandırıyor.

İkinci olarak bu tarihi bir meseleyi anlatan masum bir yazı olsa şu son cümle "Belki de CHP’nin 1935 Kurultayı’nın çarşaf ve peçeyi yasaklatmaya çalışmasının altında, onun iktidarın gözetleme mantığını çürüten bu müthiş direnç boyutu yatıyordu." kullanılmazdı.Adamların kafalarına takiyyecilik ve saplantı o kadar işlemiş ki her fırsatta çağdaşlığa laf sokmaya meraklılar.Bunun için tarihi çarpıtmak da en popüler araç haline geliyor.

Bu yazının konusu sadece geçmişi ilgilendirmiyor bugüne dair bir temenni sunuyor.

[sestod]

şu an insanların kamuya rahatça girmeleri ya da sokağa rahatça çıkabilmeleri için örtünmeye ihtiyaçları yok..

yazıdan da anlaşılabilecek TEK ŞEY: zamanın şartlarına göre aya bir amaçla çıkartılmış bir şeyin(türbanın) şu an günümüzde gerekmemesine ragmen dayatılıyor olması ve geçmişteki amacını örnek göstererek bizi o yıllara geri döndürmek...
zaman hep ileri işler, saatler günler hep ileri doğrudur, adımlar hep ileri atılır neden ısrarla geriye dönmek istiyorsunuz ki...

[sefilhippi]

Çarşaf aslında; bir fakirlik sembolüdür.. İlmi ya da akli değil; maddi fakirlik.

ABD'nin oyuncagi ve simgesi fakat bir fakirlik sembolu..enteresan gercekten.

[sestod]

ABD bunu kendisi için kullanmıyor ki Türkiye için kullnıyor. bence amaç gayet açık..

[Hasan Rua]

Sayın Devrim Turkmen şöyle demiş:

ABD'nin oyuncagi ve simgesi fakat bir fakirlik sembolu..enteresan gercekten.

Çarşaf kullanan ve Amerikan karşıtı olmayan bir kişi bile gösteremezsiniz. Çarşaf kullanıp zengin olan bir kişi bile gösteremezsiniz.

Ayrıca mütedeyyin kesim Türkiye'nin en değerlerine körü körüne de olsa bağlı kısmı.

[sefilhippi]

Siz kendinizi sutten cikmis balli kasik zannediyorsunuz galiba.

Fakirlik bu mu?

Ayrıca mütedeyyin kesim Türkiye'nin en değerlerine körü körüne de olsa bağlı kısmı.

Bu yuzden fasistlerdir

Çarşaf kullanan ve Amerikan karşıtı olmayan bir kişi bile gösteremezsiniz.

Carsaf diye yirtinanlarin hepsi Amerikanci..

[Hasan Rua]

O kişiler türbanlı sayın Türkmen. Çarşaflılar Saadet Partisi'ne oy veren kesimdir büyük çoğunlukla.