Kuranın hukuk metodu ve bir örnek

evaporit · 05-05-08, 09:46

KURANIN METODU

Kuran yaşayan bir hayatı ve insanları muhatap alır… Bir toplum ve bir düzen amaçlamaktadır…
Ayetler iniş sırasına göre takip edildiğinde, içerik ve konu bağlamında bir amaca göre önceden planlanmış bir akış yerine, yaşama göre endekslenmiş doğal bir akış olduğunu görürüz… bu doğallığın nedeni, ‘’Allahın gücümüzün üzerinde bir yük teklif’’ etmeyişi nedenidir…
Mesala ilk dönem inen ayetler, ilk dönemin şartlarında uygun bireysel eğitim ve gelişimin esas alındığı ayetlerdir… çünkü güçlü bir toplumsal yapı ancak, güçlü bireylerin bir araya gelmesi ile kurulabilir… güçlü bireyler ise, manevi ve ruhi anlamda bir gelişim ile ancak dış dünyanın etkilerine direnç kazanabilir…
İslam yabancısı olduğumuz ve geçici olarak konaklayacağımız bu alemde, diğer insanlarla ve toplumlarla olan ilişkilerimizi adalet ve barış zemini üzerinde kuracaksa eğer ve eğer ki; bu örneklik bütün zamanların ve coğrafyaların üzerinde olacaksa, bunun için örnek bireyler, örnek toplum ve örnek bir yaşam sunmak zorundadır…

Şunu söylemek istiyorum; tarihte ve toplumda yaşanan olaylar hep aynıdır… değişen sadece bizleriz…herkes oynunu oynayıp sahneyi terk edecektir..

İslam hem bireysel anlamda bu sahne için mükemmel bireyler yetişmesini öngörmekte… ve hem de örnek bir topluluk oluşturmak için bir eğitim sürecine tabii tutmaktadır…
Aslında bütün peygamberlerin yaptığı budur… yaşamı bir hukuk standartına bağlamak ...

Kuranın bu bireyi ve bu toplumu hazırlama şekli ise, suni ve kurgusal değil, doğaldır… burada şunun altını çizmek istiyorum… eğer kuran bu evrensel örnekliği hazırlarken suni ve kurgusal davranmış olsa idi, bugün bu forumda tartışılan bir çok konu ortada kalmamış olacaktı…
Önce ayetler inecekti…. Allah geleceği bildiği ve kurguladığı için de, hiçbir olumsuzluk yaşanmayacaktı… insanlar gelen ayetlere uydukları sürece, hiçbir sorun da çıkmayacaktı… Mesala İfk hadisesinden tutun, kölelik olayına ve daha bir çok konuya kadar hiçbir sorun yaşanmayacaktı… çünkü önce inen ayetler konuyu çooktaaan çözmüş olacaktı…

Oysa Tanrının esas aldığı ‘’insan iradesidir’’ .. İnsan iradesi ve bizatihi kendi ‘’var’’ oluşu ile öznedir… Evreni ve varlığı insan okuyacaktır… Bilgiye ulaşacaktır.. Hukuku ve barışı egemen kılacaktır… Tarihe kendisi yön verecektir…Çünkü bu insanın yürüyüşüdür…
‘’Yeryüzünde eğer melekler yaşasaydı…’’ şüphesiz bu onların yürüyüşü olacaktı ve irade denen şeyden bahsetmeyecektik…

Allah bu örnek kişiliğin ve topluluğun, örnek bir yaşam oluşturması için her şeyi kendi doğallığı ve kendi doğal ortamında cereyan etmesini bize örnek gösterdi…Çünkü, okuma, anlama ve kavrama yeteneğimiz bize ‘’özü’’ çıkarsama yolunu öğretiyordu…olayları kendi doğallığında algılayabilirsek ancak, onun nedenselliğini kavrayabilir ve ilişkisini kurabilirdik… bu hukuk için son derece gerekli bir husustur…

Bir olay hakkında değerlendirme yapmak, o olayı anlamak ve kavramak için muhakkak, örnek durumun nedenselliğini ve oluş şartlarını doğal ortamında öğrenmek gerekmektedir… bu bir hukuksal zeminin oluşması için ilk temel şarttır…
devam edecek...

evaporit · 05-05-08, 09:47

Bu yüzden Allah bazen olayları kendi akışına bırakmakta ki; bu olayların bütün toplumlarda ve bütün zamanlarda ortak yaşanabilen olaylar olduğunu söylememe gerek yoktur, mesala iftira, borç alış verişi, alım satım gibi hususlar… bu durumda hukuksal boyut ortaya çıkıp ve örneklik teşkil ettikten sonra, konunun değerlendirilmesi ve çözümüne ilişkin Müslümanlara bir mantık kazandırılması tercih edilmiştir…
Kuranın bu yöntemi yaşayarak, yaşam içerisinde birebir eğitim metodudur… hukuk kuralları da bu yaşam içerisinden çıkartıldığı için tecrübi bir değer olarak kabul edilmektedir…

Mesala çok kez bu forumda eleştirildiği için ele almakta fayda gördüğüm bir iftira hadisesi var… Hz. Aişe hakkında İslam düşmanlarının ortaya atmış olduğu bu iftira hadisesinde, nasıl bir hukuk kaidesi ve nasıl bir mntık düzlemi oluşturulduğunu görebiliyor musunuz ?
İftira hadisesi, bireyleri ve toplumu içten içe oyup çürüten, yiyip bitiren bir hastalıktır…insanların içerisindeki en güzel duyguları ve en güzel hisleri alıp götürür… toplumun en temel hassasiyetlerini öldürür… İftira her toplumda ve her zaman yaşanabilecek bir hasisedir… bu tür olaylar karşısında insanların sağduyusunu ve mantığını nasıl yitirdiklerini ve nasıl olup da hukuku ve ilkeleri unutabildiğini İfk Hadisesinde görebilirsiniz…bu o kadar ciddi bir durumdur ki;Peygamber de bir insandı ve eğer Allahın yardımı olmasa idi, muhakkak o da haksızlık edenlerden olacak idi…
Bu olayda toplumun duyguları ve aklının nasıl çatıştığını, insanların ne yapılması gerektiğini dahi bilemez hale geldiklerini görüyoruz…
Kuran ise olayı daha sonraki nesillere de örnek kılacak ve evrensel bir model oluşturacak şekilde bir hukuk zeminine oturtuyor…
Konuyu bir düşmanlık ve intikam malzemesi olarak kullanmak isteyenler hem o dönem de ve hem bu dönemde bu konuyu ağızlarında sakız yapmaya devam edip duracaklardır… Oysa Allah bir topluluk yetiştirmiş ve onlara hukuk öğretmiştir…bu tür olaylar karşısında nasıl düşünmeleri ve nasıl davranmaları hakkında bir mantık kazandırmıştır…

Kuranın bu eğitim metodu sayesindedir ki; Müslümanlar hem muhammedin aile hayatından ve hem o dönem yaşanan olaylardan bir mantık, bir hukuksal yorum ve evrensel bir öz yakalamaktadırlar…
Allahın olaylara ve tarihe müdahale etmediğini iddia edenlere en güzel yanıt, sanırım bu eğitim şekli olacaktır… Çünkü hem insanı özne yaptığı için, insan iradesini esas alan insani bir yöntem ve hem de doğal süreçlerden çıkarıldığı için insana en yakın öz oluşundandır…

Selam ile…

*özedönüş* · 05-05-08, 10:25

Sayın Evaporit

Aslında vahyin iniş süreci ve yönetmine baktığımızda dediğiniz gibi Kur’an’ın vahyedilmesi sürecinde birçok olay cereyan etmektedir. Kuran vahyi bu anlamda inter-aktif bir süreçte tamamlanmaktadır. Kur’an gelişmekte olan bir yapıyı takip ederek dilini geliştirmekte,bu dil üzerinden insan hayatına öğretinin anlamlılığını aşılamaktadır. . Kur’an’ın tek bir seferde (cümleten vahiteden) değil de, peyderpey (müneccemen) gelmesinin sebebi de budur.

Eğer tek bir defada gelseydi hem dediğiniz insanın gelişimi için çabanın durgunluğunu hem de özel müdahaleyi meydana getirecekti.

05-05-08, 09:46	#1
evaporit Giriş Tarihi: Dec 2007 Mesajlar: 877	Kuranın hukuk metodu ve bir örnek KURANIN METODU Kuran yaşayan bir hayatı ve insanları muhatap alır… Bir toplum ve bir düzen amaçlamaktadır… Ayetler iniş sırasına göre takip edildiğinde, içerik ve konu bağlamında bir amaca göre önceden planlanmış bir akış yerine, yaşama göre endekslenmiş doğal bir akış olduğunu görürüz… bu doğallığın nedeni, ‘’Allahın gücümüzün üzerinde bir yük teklif’’ etmeyişi nedenidir… Mesala ilk dönem inen ayetler, ilk dönemin şartlarında uygun bireysel eğitim ve gelişimin esas alındığı ayetlerdir… çünkü güçlü bir toplumsal yapı ancak, güçlü bireylerin bir araya gelmesi ile kurulabilir… güçlü bireyler ise, manevi ve ruhi anlamda bir gelişim ile ancak dış dünyanın etkilerine direnç kazanabilir… İslam yabancısı olduğumuz ve geçici olarak konaklayacağımız bu alemde, diğer insanlarla ve toplumlarla olan ilişkilerimizi adalet ve barış zemini üzerinde kuracaksa eğer ve eğer ki; bu örneklik bütün zamanların ve coğrafyaların üzerinde olacaksa, bunun için örnek bireyler, örnek toplum ve örnek bir yaşam sunmak zorundadır… Şunu söylemek istiyorum; tarihte ve toplumda yaşanan olaylar hep aynıdır… değişen sadece bizleriz…herkes oynunu oynayıp sahneyi terk edecektir.. İslam hem bireysel anlamda bu sahne için mükemmel bireyler yetişmesini öngörmekte… ve hem de örnek bir topluluk oluşturmak için bir eğitim sürecine tabii tutmaktadır… Aslında bütün peygamberlerin yaptığı budur… yaşamı bir hukuk standartına bağlamak ... Kuranın bu bireyi ve bu toplumu hazırlama şekli ise, suni ve kurgusal değil, doğaldır… burada şunun altını çizmek istiyorum… eğer kuran bu evrensel örnekliği hazırlarken suni ve kurgusal davranmış olsa idi, bugün bu forumda tartışılan bir çok konu ortada kalmamış olacaktı… Önce ayetler inecekti…. Allah geleceği bildiği ve kurguladığı için de, hiçbir olumsuzluk yaşanmayacaktı… insanlar gelen ayetlere uydukları sürece, hiçbir sorun da çıkmayacaktı… Mesala İfk hadisesinden tutun, kölelik olayına ve daha bir çok konuya kadar hiçbir sorun yaşanmayacaktı… çünkü önce inen ayetler konuyu çooktaaan çözmüş olacaktı… Oysa Tanrının esas aldığı ‘’insan iradesidir’’ .. İnsan iradesi ve bizatihi kendi ‘’var’’ oluşu ile öznedir… Evreni ve varlığı insan okuyacaktır… Bilgiye ulaşacaktır.. Hukuku ve barışı egemen kılacaktır… Tarihe kendisi yön verecektir…Çünkü bu insanın yürüyüşüdür… ‘’Yeryüzünde eğer melekler yaşasaydı…’’ şüphesiz bu onların yürüyüşü olacaktı ve irade denen şeyden bahsetmeyecektik… Allah bu örnek kişiliğin ve topluluğun, örnek bir yaşam oluşturması için her şeyi kendi doğallığı ve kendi doğal ortamında cereyan etmesini bize örnek gösterdi…Çünkü, okuma, anlama ve kavrama yeteneğimiz bize ‘’özü’’ çıkarsama yolunu öğretiyordu…olayları kendi doğallığında algılayabilirsek ancak, onun nedenselliğini kavrayabilir ve ilişkisini kurabilirdik… bu hukuk için son derece gerekli bir husustur… Bir olay hakkında değerlendirme yapmak, o olayı anlamak ve kavramak için muhakkak, örnek durumun nedenselliğini ve oluş şartlarını doğal ortamında öğrenmek gerekmektedir… bu bir hukuksal zeminin oluşması için ilk temel şarttır… devam edecek...

Benzer Konular
Konu	Konu Yazarı	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
Avrupa' yı örnek alalım!	fenerbahçeli	Türkiye Siyaseti	1	29-03-08 17:29
İslam-Totaliter mi- Teokrasi mi ?	evaporit	Kitaplı Dinler - Tarikatlar	81	01-02-08 09:22

05-05-08, 09:47	#2
evaporit Giriş Tarihi: Dec 2007 Mesajlar: 877	Bu yüzden Allah bazen olayları kendi akışına bırakmakta ki; bu olayların bütün toplumlarda ve bütün zamanlarda ortak yaşanabilen olaylar olduğunu söylememe gerek yoktur, mesala iftira, borç alış verişi, alım satım gibi hususlar… bu durumda hukuksal boyut ortaya çıkıp ve örneklik teşkil ettikten sonra, konunun değerlendirilmesi ve çözümüne ilişkin Müslümanlara bir mantık kazandırılması tercih edilmiştir… Kuranın bu yöntemi yaşayarak, yaşam içerisinde birebir eğitim metodudur… hukuk kuralları da bu yaşam içerisinden çıkartıldığı için tecrübi bir değer olarak kabul edilmektedir… Mesala çok kez bu forumda eleştirildiği için ele almakta fayda gördüğüm bir iftira hadisesi var… Hz. Aişe hakkında İslam düşmanlarının ortaya atmış olduğu bu iftira hadisesinde, nasıl bir hukuk kaidesi ve nasıl bir mntık düzlemi oluşturulduğunu görebiliyor musunuz ? İftira hadisesi, bireyleri ve toplumu içten içe oyup çürüten, yiyip bitiren bir hastalıktır…insanların içerisindeki en güzel duyguları ve en güzel hisleri alıp götürür… toplumun en temel hassasiyetlerini öldürür… İftira her toplumda ve her zaman yaşanabilecek bir hasisedir… bu tür olaylar karşısında insanların sağduyusunu ve mantığını nasıl yitirdiklerini ve nasıl olup da hukuku ve ilkeleri unutabildiğini İfk Hadisesinde görebilirsiniz…bu o kadar ciddi bir durumdur ki;Peygamber de bir insandı ve eğer Allahın yardımı olmasa idi, muhakkak o da haksızlık edenlerden olacak idi… Bu olayda toplumun duyguları ve aklının nasıl çatıştığını, insanların ne yapılması gerektiğini dahi bilemez hale geldiklerini görüyoruz… Kuran ise olayı daha sonraki nesillere de örnek kılacak ve evrensel bir model oluşturacak şekilde bir hukuk zeminine oturtuyor… Konuyu bir düşmanlık ve intikam malzemesi olarak kullanmak isteyenler hem o dönem de ve hem bu dönemde bu konuyu ağızlarında sakız yapmaya devam edip duracaklardır… Oysa Allah bir topluluk yetiştirmiş ve onlara hukuk öğretmiştir…bu tür olaylar karşısında nasıl düşünmeleri ve nasıl davranmaları hakkında bir mantık kazandırmıştır… Kuranın bu eğitim metodu sayesindedir ki; Müslümanlar hem muhammedin aile hayatından ve hem o dönem yaşanan olaylardan bir mantık, bir hukuksal yorum ve evrensel bir öz yakalamaktadırlar… Allahın olaylara ve tarihe müdahale etmediğini iddia edenlere en güzel yanıt, sanırım bu eğitim şekli olacaktır… Çünkü hem insanı özne yaptığı için, insan iradesini esas alan insani bir yöntem ve hem de doğal süreçlerden çıkarıldığı için insana en yakın öz oluşundandır… Selam ile…

05-05-08, 10:25	#3
özedönüş Uzaklaştırıldı Giriş Tarihi: Oct 2006 Mesajlar: 4,252	Sayın Evaporit Aslında vahyin iniş süreci ve yönetmine baktığımızda dediğiniz gibi Kur’an’ın vahyedilmesi sürecinde birçok olay cereyan etmektedir. Kuran vahyi bu anlamda inter-aktif bir süreçte tamamlanmaktadır. Kur’an gelişmekte olan bir yapıyı takip ederek dilini geliştirmekte,bu dil üzerinden insan hayatına öğretinin anlamlılığını aşılamaktadır. . Kur’an’ın tek bir seferde (cümleten vahiteden) değil de, peyderpey (müneccemen) gelmesinin sebebi de budur. Eğer tek bir defada gelseydi hem dediğiniz insanın gelişimi için çabanın durgunluğunu hem de özel müdahaleyi meydana getirecekti.

Şimdi Bu Konuyu Görüntüleyenler: 1 (0 üye ve 1 misafir)

Konu Araçları
Printer Çıktısını Göster Sayfayı Emaille Yolla