9.yy.da eski tapınaktaki bir yazı

[goodfather]

Bunu yazan müslüman değildi ancak, günümüzde bile geçerliliğini koruyor. Anlamak isteyen anlar.

Gürültü patırtının ortasında sükunetle dolaş;
sessizliğin içinde huzur bulunduğunu unutma.
Başka türlü davranmak açıkça gerekmedikçe herkesle dost olmaya çalış.
Sana bir kötülük yapıldığında verebileceğin en iyi karşılık unutmak olsun.
Bağışla ve unut. Ama kimseye teslim olma.
İçten ol, telaşsız, kısa ve açık seçik konuş.
Başkalarına da kulak ver.
Aptal ve cahil olduklarında zaman bile dinle onları.
Çünki dünyada herkesin anlatacak bir hikayesi vardır.
Yalnız planlarının değil, başarılarının da tadını çıkarmaya çalış.
İşinle ne kadar küçük olursa olsun ilgilen. Hayattaki dayanağın odur.
Seveceğin bir iş seçersen yaşamında bir an bile çalışmış ve yorulmuş olmazsın.
Olduğun gibi görün ve göründüğün gibi ol.
Sevmediğin zaman sever gibi yapma.
Çevrene önerilerde bulun ama hükmetme.
İnsanları yargılarsan onları sevmeye zamanın kalmaz.

Ve unutma ki, insanlığın yüzyıllardır öğrendikleri,
sonsuz uzunlukta bir kumsaldaki tek bir kum taneceğinden daha fazla değildir.
Aşka burun kıvırma sakın. O çöl ortasında yemyeşil bir bahçedir.
O bahçeye layık bir bahçıvan olmak için her bir bitkinin
sürekli bakıma ihtiyacı olduğunu sakın unutma.
Kaybetmeyi ahlaksız bir kazanca tercih et.
İlkinin acısı bir an, ötekinin vicdan azabı ömür boyu sürer.
Bazı idealller o kadar değerlidir ki, o yolda mağlup olman bile zafer sayılır.
Bu dünyada bırakacağın en büyük miras dürüstlüktür.

Yılların geçmesine öfkelenme.
Gençliğe yakışan şeyleri gülümseyerek teslim et geçmişe.
Yapamayacağın şeylerin yapabileceklerini engellemesine izin verme.
Rüzgarın yönünü değiştiremediğin zaman, yelkenlerini rüzgara göre ayarla.
Çünkü dünya, karşılaştığın fırtınalarla değil,
gemiyi limana getirip getiremediğinle ilgilenir.
Ara sıra isyana yönelecek olsan da hatırla ki, evreni yargılamak imkansızdır.
Onun için kavgalarını sürdürürken bile kendi kendinle barış içinde ol.
Hatırlar mısın doğduğun zamanları. Sen ağlarken herkes sevinçle gülüşüyordu.
Öyle bir ömür geçir ki, herkes ağlasın öldüğünde, sen mutlulukla gülümse.
Sabırlı, sevecen, erdemli ol. Önünde, sonunda bütün servetin sensin.
Görmeye çalış ki, bütün pisliğine ve kalleşliğine rağmen dünya yine de güzeldir.

Xsentius
İÖ 9. YY

[nietzche]

tebrikler goodfather umarım bazıları bunlardan birşeyler çıkarır saygılarımla...

[revolt]

Yazıyı daha önce de gördüm.
İÖ 9.yy yazıldıgına inanmıyorum.Tamamen günümüz hayat tarzı yaşayan bir insana hitap ediyor.
Ayrıca çok saçma."şöyle yap,böyle yap,şunu düşün..".
Demekle olsaydı hoohooo!

Sayın revolt şöyle demiş:

Yazıyı daha önce de gördüm.
İÖ 9.yy yazıldıgına inanmıyorum.Tamamen günümüz hayat tarzı yaşayan bir insana hitap ediyor.
Ayrıca çok saçma."şöyle yap,böyle yap,şunu düşün..".
Demekle olsaydı hoohooo!

ne o sayın revolt yazı çok mu etkiledi de bu yazının o zamanda yazılması imkansız diyorsunuz
m.ö. 400 yılında yunan uygarlığında insanlık ateizmi bile rahatlıkla tartışıyorlardı geldik 21.yüzyıla turan dursunlar sırf ateist oldukları için öldürüldüler işte sizler böylesiniz maalesef bizler sizin gözünüzde pis bir kafiriz maalesef
bu ülkenin başbakanı dindarlarla dinsizleri karşı karşıya getiriyor bazı söylemleri ile
sizler zannediyorsunuz ki islamdan önce bütün dünya cahildi islamdan sonra insanlık medeniyete kavuştu
yoo o iş öyle değil araplar m.s. 600 yılında tuvalet ihtiyacını ağaçların altında yaparken sümerler m.ö. 4000 yılında tuvalet yapıp orada yapıyorlardı işlerini medeni bir şekilde adamlar taa o zaman içme suyu şebekesi kurmuşlardı araplar ne yapıyordu kuyudan su çekiyorlardı 4600 yıl sonra
o yüzden daha çok şaşıracaksınız sizler sayın revolt bu tarz cevaplarınla peynir ekmek gemisi yürümüyor belgeler getir geçmişte ki insanlığın yaşam tarzını belgelerle açıklada görelim istiyorsan bir sokratesin sözlerini araştır
demokritosu araştır ,platonu araştır,geodinosu araştır daha nicelerini araştır bu saydıklarım milattan önce ilkçağ felsefecileri
o yüzden sokratesin m.ö.400 yılında dediği gibi "en iyi bildiğim şey bilmediklerimdir"öyle bilmeden gereksiz konuşma derim size sayın revolt
saygılar,

[aliyılmaz]

Sayın spartaküs şöyle demiş:

sizler zannediyorsunuz ki islamdan önce bütün dünya cahildi islamdan sonra insanlık medeniyete kavuştu

sayın spartaküs. eskiden insanların cahil olduğunu zanneden
modern bilimciler aslında. İnsanların, ya da insanımsı yaratıkların
mağaralarda homurtularla anlaştırlarını düşünen cahil modern bilimciler
insanını sürekli bir evrim içinde olduğunu varsayıyorlar, hatta
buna inanıyorlar. bu durumda binlerce yıl önce yaşayanların bizler kadar
zeki olmaları pek makul değildir bu görüşün savunucularına göre.

belki de sizin bu yazının eskiye ait olamayacağını iddia etmeniz gerekiyordu.

müslümanlar hiçbir zaman araplardan önce, ya da muhammed (s.a.v) den
önce bütün insanlığın cehalet içinde olduğunu söylemediler. ilk insana
birçok bilginin yaratıcı tarafından verildiğine, tarih boyunca birçok topluma
peygamberlerin gönderildiğini, bu peygamberlerni cehaletle savaşıp
medeniyet kurmak amacında olduklarına inanır müslümanlar.

Kur'an'a söz verelim:
"Onlar, yeryüzünde dolaşıp, kendilerinden öncekilerin akibetlerinin nice olduğunu görmediler mi? Onlar kuveetçe de, yeryüzünde (teknik ve uygarlık) eserleri bakımından da üstündüler. aBöyle iken, Allah onları günahları yüzünden yakaladı." (40/21)

ayrıca ateist olduğu için öldürülen insan bilmiyorum ben. islam toplumunun
kültüründe böyle bir gelenek yoktur. İmamı Azam Ebu hanife ile ilgili bir olay
anlatılır. Hitabeti kuvvetli bir ateist varmış o zamanlar, herkese yaratıcının
görünmediğinden, dolayısıyla olmayacağından bahseder, insanları ikna
etmeye çalışırmış. Ebu hanife ile aralarındaki diyalog anlatılır uzun uzun.
yani bugünkü anlamıyla çok demokratik bir yönetim ve toplumun olduğu sonucunu çıkarabiliriz.

saygılarımla

müslümanlar hiçbir zaman araplardan önce, ya da muhammed (s.a.v) den
önce bütün insanlığın cehalet içinde olduğunu söylemediler.

öyle mi?niye o zaman islamdan önce ki devre hep cahiliye dönemi deniliyor?
ayrıca ateist olduğu için öldürülen insan bilmiyorum ben. islam toplumunun
kültüründe böyle bir gelenek yoktur. İmamı Azam Ebu hanife ile ilgili bir olay
anlatılır.

vay vay vay o zaman ömer niye babasını pazar yerinde sırf müslüman olmadığı için kesti? bir de şunu açıklasanız

sayın spartaküs. eskiden insanların cahil olduğunu zanneden
modern bilimciler aslında. İnsanların, ya da insanımsı yaratıkların
mağaralarda homurtularla anlaştırlarını düşünen cahil modern bilimciler
insanını sürekli bir evrim içinde olduğunu varsayıyorlar

of of of sizler homo sapiens dönemlerine inerek olayları çarpıtıyorsunuz
ben m.ö.4000 ila m.s. 600 yıl arasından bahsediyorum siz uçmuşsunuz 2 milyon yıl öncesine

[goodfather]

Dinciler tabiki cahildir. 1400 yıl önce yazılmış kitap üzerine yorum yaparlar. Halbuki günümüzde çok şeyler değişti. Dinlerde değişecek ve kendilerini yenileyeceklerdir. İşte İslam çıkmazlığı buradan başlamaktadır. Ama tek bir yaradan vardır. Maalesef dinler yaradanı her konuda alet etmektedirler. yaradan vardır-din simsarları vardırç.Simsar peygamberler vardır. Ama ne kadar güçlülerki günümüzde bile hegomonyalarını sürdürebiliyorlar. Ayın ikiye bölünme, ağacın yürüme. ölünün dirilme olaylarına halen inanmak istiyorlar. Bırakın kendi başlarına bırakalım. Neye istiyorlarsa ona inansınlar

[aliyılmaz]

Sayın spartaküs şöyle demiş:

öyle mi?niye o zaman islamdan önce ki devre hep cahiliye dönemi deniliyor?

Çünkü araplar o zaman araplarin geneli cahildiler.
Davut, Süleyman veya bir baska peygamber dönemini cahiliye diye adlandirildigini hiç duymadim. ÇÜNKÜ BÜTÜN PEYGAMBERLER MÜSLÜMANDIR.

[kaan]

Sayın goodfather şöyle demiş:

Dinciler tabiki cahildir. 1400 yıl önce yazılmış kitap üzerine yorum yaparlar. Halbuki günümüzde çok şeyler değişti. Dinlerde değişecek ve kendilerini yenileyeceklerdir. İşte İslam çıkmazlığı buradan başlamaktadır. Ama tek bir yaradan vardır. Maalesef dinler yaradanı her konuda alet etmektedirler. yaradan vardır-din simsarları vardırç.Simsar peygamberler vardır. Ama ne kadar güçlülerki günümüzde bile hegomonyalarını sürdürebiliyorlar. Ayın ikiye bölünme, ağacın yürüme. ölünün dirilme olaylarına halen inanmak istiyorlar. Bırakın kendi başlarına bırakalım. Neye istiyorlarsa ona inansınlar

Bizi kendi halşimize bırkamazsınız. Bunu yapmanıza imkam yok. Çünkü sizde bunlardan şüphe içindesiniz. tereddüd ediyorsunuz. Samimi ateistler bu konulardaa inanananlarla uğraşmazlar. kendi hallerine bırtakırlar. Ama siz inanmamayı tercih etmişsiniz ama bundan da emin eğilsiniz. O yüzden tatışarak , saldırarak kendinizi buna inandırmak için yoğun bir gayret sarfediyorsunuz.

Ne derseniz deyin. Ben sizin kesinlikle şüphe içerisinde olduğunuzu düşünüyorum. Ve bunun sıkıntısıyla hareket ederek vicdanınızı rahatlatmaya çalışıyorsunuz.

[canugur]

ayrıca ateist olduğu için öldürülen insan bilmiyorum ben.

bu cümleyi yazan arkadas ile nasil tartisilir, anlasilr degildir.