Kuran'da kadın

[karabaglı]

Bir çok kere islamın kız çocuklarını diri diri gömülmekten kurtardığı ve kadına büyük bir değer verdiği söylenir. fakat bu ne hadislerde nede kuran'da vuku bulur. Elbette ki bazı ayetlerde kadının korunması varsada genel uygulama ve esas olarak kadının adı var kendisi yoktur.
İslam peygamberi bir hadis'inde "uğursuzluk üç şeydedir evde atta ve kadında" demiştir. Yani bir müslüman inanıyor ise ve kendisinde bir uğursuzluk var ise bunun sebebi evinde,atında veya kadınındadır. Muhamedin kadına bakışı bu kadar açık ve nettir.
Fakat kuranda bir ayet vardır ki açıkça erkeğin kadından üstün olduğunu hemde beyin ve düşünce anlamında bunu açıkça ortaya koyar. Hangi ayet bu bakara süresi 282. ayet ayet biraz uzundur o nedenle önemli bir kısmını dışarıda bırakmak zorunda kaldım ayet müslümanların borçlandığı zaman bunu bir yere yazması gerektiğini ama borçalananın aklı ermemesi yada zayıf birisi olduğunda onun yerine ailesinden birinin yazdırmasını ister ki bu işlem için der kuran :..şahitliklerine güvendiğiniz iki erkeği; eğer iki erkek olmazsa, bir erkek ve iki kadını şahit tutun. Bu, onlardan biri unutacak olursa, diğerinin ona hatırlatması içindir... Yani iki kadının şahitliği ancak bir erkeğe denk gelir çünkü kadın unutkandır.
Nisa suresi 34. Ayet ise olay dahada vahime girmektedir. Kadına dayak resmileşmiştir. Ve yine bu ayette Allah,insanların bazılarını bazılarından üstün kılmıştır" denmektedir. Yani eşit yaratıldığımız açıkca kuranda ret edilmektedir. Fakat konumuz bu değildir.
Asıl önemli olduğu nokta ise "...başkaldırdıklarını gördüğünüz kadınlara öğüt verin, onları yataklarında yalnız bırakın. onları dövün. Evet açık ve seçiktir onları dövün denmektedir. Fakat kuran-ın daha iyi anlaşılabilmesi için aslında orjinalinde olmayan bazı parantez içinde eklemeler yapılmıştır. Bu ayette (hafifçe) ibaresi dövünün önüne ekleniş ve (hafifce) dövün olmuştur ki. Kuran-ı kerimin orjinali dövündür.

[dipLoit]

kurani kerim bir insan tarafindan yazilmadigi icin bir cok yoruma acik ve bir kelimede birsuru anlam ifade edebilen bir kitaptir. bu notu belirttikten sonra ikinci bir not daha eklemek isterim ki, internette yada yazili basinda (en bariz ornegi turan dursun hocamizdir), boyle tartismaya acik ayetlerin arasina bir iki kelime eklenerek yada cikartilarak cok buyuk anlam kaymalarina yol acilmakta ve orjinalinden saptirilimis ayet boyle insanlara gosterilip bu nasil tanri kelamidir diye elestirilmektedir. demin ornegini verdigim turan dursun a ait bir cok yazida bu carpitilmis ve degistirilmis ayetlere rastladim sahsen, on bilgi olarak bunlari vermenin faydali olacagini dusundugumden paylasmak istedim.

gelelim meselelere.. erkegin kadindan ustun kilinmasi, fiziksel ozelliklerinden oturudur. kadin erkek esitligi bana gore safsatadan ibarettir ve dogaya aykiridir. onlar ezilmeli demiyorum, fakat dogada var olan bu gercegi reddedemezsiniz. kadinlarin doga tarafindan erkeklerden zayif dizayn edildigi iddia edilince dogaya sesi cikmayan arkadaslar doga yerine tanri kelimesi konunca birden celalleniveriyor bu da ayri bir tartisma konusudur. neyse..

kadinlarin dovulmesiyle ilgili nisa suresindeki ayette bahsedilen kadin, kocasini aldatan, namusunu kirleten yani baska bir erkekle iliskiye giren kadindir. oradaki orjinal kelime 'serkes'tir. baskaldirinca dovun diye bir ifade yoktur. lutfen kur an in 'saglam kaynakli' meallerinden bu ayetin orjinalini inceleyiniz sayin arkadaslar.. ev kadini sifatina saygisizca namusunu zedeleyecek hareketlerde bulunan ve baska bir erkekle birlikte olan kadina ilk once ogut verilmesi tavsiye edilmistir. direk dovun denmemistir. konusmayla anlamayip ayni hareketi tekrar eden kadinin yataginda yalniz birakilmasi tavsiye edilmistir. daha da anlamazsa dovmeye izin verilmistir ki bu dovmenin de sinirlari ayri ayetlerde belirtilmistir ve ayni haklara kadinlar da sahiptir. erkegini aldatan kadina nasil yataginda yalniz birakilmak haksa, kadinini aldatan erkege kimse karisamaz diye bir sey yok, ayni haklara kadin da sahiptir. ha belki fiziksel sebeplerden dolayi dovemez ama sesini cikarma denmez en azindan. yani kisacasi burada bahsi gecen hukum aldatma ve namus zedelemedir ki bunun cezasi kadindada erkektede aynidir ve ayri ayetlerde bu cezalardan bahsedilmektedir. zina ile ilgili ayetlere bakiniz, var midir kadina ceza var erkege yok diye ?

kadinlardan sakinilmasi gereken hadislerde de kelimeyle degil akilla yorum yapan arkadaslar konuyu kavrayacaktir ki kadinin tahrik ediciligi aciktir. 'dunyayi erkekler, erkekleri kadinlar yonetir' lafi tek basina soylendiginde kimse itiraz etmez. ama kadinlarin erkek uzerindeki bu etkisi islami acidan yorumlanip buna binaen dikkat edilmesi gerektigi hemen belli cevrelerce kadina hakaret olarak yorumlanir. hayir efendim. o cok begendiginiz doganin kanunlarina icabet edilerek boyle bir yorum getirilmistir bu meseleye..

ve miras, sahitlik konularinda neden erkege kadinin iki kati pay duser sorusu.. yine ayetin bir kismi kirpilarak su yuzune cikarilmis bir oyundur ki; mirasta erkege iki misli duser de kafasina gore harcayabilir denmez kuranda. o bu mirasla karisina, yardima muhtac aile ve akrabalarina bakma yukumlulugune sahiptir. oysa kadinda boyle birsey yoktur. bakmak isterse o ayri konu ama onun boyle bir mecburiyeti yoktur. diledigi gibi harcayabilir o mirasi. ama erkegin yardima muhtac aile bireylerine bakma mecburiyeti var. ki aldigi iki misli mirasin tamami bazen bunlara gitmekte ve kadin daha avantajli duruma dusmektedir. ama buna itiraz eden yoktur. neden ? cunku amac haksizliklari dile getirmek degil, islami karalamaktir genelde bu tur sansasyonlarda..

[masteer]

Bu bahsedılen konuda yanlıs bır sey goremıyorum, eger gercekten de bu dunyada yasıyorsanız kadınların sartların etkısıne kendını daha cok kaptırdıgını ve cesıtlı sebeplerden dolayı verecegı ıfadenın daha suphelı olabıleceıgını gorebılırsınız.

Kadının git derken gel demek ıstedıgını veya kendı sucluyken sızı sucluymus gıbı gosterecek cesıtlı numaralarını bılmıyorsanız ve hıc yasamamıssanız o zaman bu sıze cok aykırı bır fıkır gıbı gelebılır.

Ayrıca kadının fızııksel olarak zayıflıgı onun ozellıkle eskı caglarda daha cok gucten korkmasına ve etkı altında kalmasına sebep olmustur.

[karabaglı]

Sayın diplot erkeğin kadına üstünlüğü doğa anlamında güç ifade edildiğinde doğrudur. Fakat bahsedilen konu ise ap ayrıdır. Bakara suresinde iki kadının şahitliği bir erkeğin şahitliğinedir buda iki kadın bir erkek ederdir yazımda kadın neden erkeğe göre güçsüz olarak yaratılmıştır denilmemiş. İslamda erkeğin kadına olan üstünlüğü açıklanmıştır üstelik hadis örnek gösterilmiştir. Kadın çekici ve güzeldir yani erkeğin aklını çeler ifadeleriniz ise gülünç ve tıpkı diğer islam alimleri gibi kadını hor görme ve ona bir misyon yükleme sevdasından başkada bir anlam ifade etmez. Şehvetlenen erkek masum ama kadın suçludur. Öylemi.
Ayetin ahlaksızlık yapan kadına indirildiğini bilmekteyim dikkat edersen ayetin belirli kısımlarını daha doğrusu belirtiğin kısımlarınıda alldım yatağınızı ayırın kısmıda önemli olan hala ahlaksızlık yapan kadına dayak atılmasıdır çağdaş ve medeniyet çerçeveleri buna müsade edermi boşanırsın kadına dayak her şart altında yanlış ve tasvip edilmemelidir.

[Elenorin]

kurandaki kadını pek bilmem ama kadın hayatımızın en önemli varlığı.
hem zekalarıyla,hem annelikleriyle kadınlar her zaman önde tutulmalı ayrı hürmet gösterilmeli...
saygılarım tüm kadın gibi yaşamayı benimseyen kadınlar......

[canugur]

Kadinlari devlet idaresi disinda tutan toplumlar batarlar demeke Sokrat hakliydi demek istiyorum, ortadoguya (ve ülkeye)baktikca.....

[karabaglı]

Sayın canugur şöyle demiş:

Kadinlari devlet idaresi disinda tutan toplumlalar batarlar demeke Sokrat hakliydi demek istiyorum, ortadoguya (ve ülkeye)baktikca.....

Evet sayın canugur yorumları okuduysanız hala kadın şehvet aracı gibi görülmekte şehvetlenen erkek değil kadın suçlanmakta

[canugur]

Sanki kadinin sehvet duygularina sahip olmaya hakki yok...

Biz istersek kadin var, istemez isek öyle bir canli yeryüzünde yok...

[karabaglı]

sayın canugur konu o değilde arkadaşların konuya verdikleri yanıt. Erkeğin aklını çelen kadın

[canugur]

ayni seyi söylemeye calisiyorum, erkegin aklini celen ne ise kadinin da aklini celen erkek olamaz mi...
Bunun önüne gecen her feodal gerici, irkci dinci akimin karsisindayim....