Kimdir bu tahtacılar??

[orkhun]

sırf meraktan soruyorum.. aslında amacım işin doğrusunu öğrenmek.. özellikle ege ve akdenizde yaşayan tahtacılar için kimileri alevi türkmenler der; kimi yörüklerle birbirlerini hiç sevmezler o yüzden yörük (türkmen) değillerdir der; kimi ise 2.mahmut zamanında dağa kaçmak zorunda kalan (malum mahmut'un yeniçeri ocağını kaldırma girişimi) yeniçeriler (devşirmeler) olduklarını iddia eder..

hakikaten kimdir bu tahtacılar??

[il_bilge]

'Gerçeğin Demine Hû': Tahtacılar

Tahtacılar, bugüne değin üzerinde en fazla çalışılmış ve araştırılmış bir Alevi topluluk olmasına, hızlı değişime karşın, hâlâ Nalcı ve Sıraçlar gibi kapalı bir topluluk olma özelliğini göstermektedir. Konuyla ilgili çalışmalara bakıldığında, ki onların sadece bir bölümü bu sitede bibliyografya kısmında belirtilmektedir, Alevilik üzerine yapılan alan araştırmalarının şu ya da bu şekilde Tahtacılar üzerine yapılan çalışmalarla başladığı ve örtüştüğü ileri sürülebilir. Diğer bir anlatımla, bu sitenin konusunu oluşturan Tahtacılarla ilgili çalışmalar, tabir yerindeyse, Alevilik çalışmalarının abc'sidir, denilebilir.

http://www.aleviyol.com/yolalevi/content/view/1389/30/

Aleviler bu şekilde kabul ediyorlar.

[marimari]

Anadolu Aleviliği içerisinde yer alan Tahtacıların dedelerinin bağlı olduğu iki ocaktan birisi, İbrahim-i Sânî Baba hazretlerine aittir. İbrahim-i Sânî, İbrahim Baba veya Bölükbaşı diye halk arasında anılıyor. Ona "Bölükbaşı" dnmesi, asker olmasından kaynaklanıyor. Islahiye'nin 3 km. batısında Çerçili Köyü'nde Ziyaret mevkiinde İbrahim-i Sânî'nin türbesi bulunuyor. Köyü halkı, Sünni olup, türbenin bakımı, onarımı, ziyarete açık tutulma işini İbrahim Gürocak'ın çocukları Ali ve Mustafa yapıyor.
Türbe 1,5 dönüm kadar etrafı çevrili bir tepenin yamacında kurulu. Türbenin girişinde, yüzyıllara direnmiş bir çınar ağacı var. Çınarın gövdesindeki delikten, Hacı Bektaş'taki Deliktaş'ta olduğu gibi ziyaretçiler geçerlermiş. Şimdi dolgu ile kapanmış durumda. Çınar ağacının arkasında yeni yapılı iki katlı bir konuk evi; bahçede bir dut ağacı ile bir de badem ağacı var. Halk, üçünü de kutsal kabul ediyor. Dut ağacı, çınar kadar görkemli. Havanın elverişli olduğu mevsimlerde Pozantı, Mersin, Gaziantep, Antakya, Manisa, İskenderun, Aydın, Denizli yöresinden ziyaretçiler gelip, türbede kurbanlar kesiyorlar. Gürocak ailesinin yerleşik bulunduğu Kabaklar köyünden bir kısım insan, Manisa'ya göçmüşler. Manisa'da Kabaklar diye bir köy varmış. Türbe önünde, aşevi olarak kullanılan taş bir bina var. Türbe yaklaşık 8x8 metre ölçülerinde yeni yapılmış, üzeri betonla örtülü. Türbe etrafındaki mezarlar, "Ocakuşağı" denilen türbeye hizmet edenlere ait ve eski mezar örnekleriyle ilgili birkaç kabataştan başka yazılı hiçbir şey kalmamış. Türbeye 10 basamaklı bir merdivenle çıkılıyor. Mezar, yaklaşık 4 adım kadar kabataştan. Mezarda yazısız bir mezar taşı dikili; mezarın ayak ucunda cevher toprağı kuyusu; türbenin girişinde üç oluklu bol ve soğuk sulu bir çeşme var. Çeşme, betondan Pozantılı bir Tahtacı olan İbrahim Yöntem tarafından yaptırılmış. Türbeden 3 km. batıda Çerçili Köyü üzerinde Gözelindağı'nın doğu yamacında Solağın Pınarı civarında Kabaklar Köyü'nde İbrahim-i Sânî'nin torunları yaşıyor. Kabaklar Köyü, 2000 yılında 64 hane. İslahiye içinde Erenler Mahallesi'nde ağırlıklı olmak üzere, Kabaklar Köyü'nden, yaklaşık 100'ü aşkın hane oturuyor. Köyde "dede" olarak yalnız Gürocakları var. Islahiye içerisinde Başkan Ökkeş Kahraman etrafında Hacı Bektaş-ı Veli Kültür Derneği'ni kurmuşlar, başkan türbeyle de ilgileniyor.
Köyde cemevi yok. Çok seyrek olarak aynı köyden dedelerle cem yapılıyor. Cemi, şu anda eski okulda yapıyorlar. Köyde, kendini "Tahtacı" diye tanımlayan hiçbir aile yok. Çaylaklılardan üç-beş ev, yıllarca önce gelmiş, ağaç işi bitince köyden ayrılmışlar. Tahtacı kızlarla evli olanları var. Çevrede Tahtacı yerleşim yeri yok. Alevi yol sitesinden alıntı marimari

[doğançay]

Kısaca şöyle ilave bilgi vermek isterim:'Tahtacılar Batı Antalya'da yaşayanlar,''Alevi'' olarak bilinirler.'Tekke' tabir edilen küçük ziyaret yerleri vardır.Bu ziyaretler eskiden vefat etmiş ''eren'' tabir ettiğimiz kutlu dilekleri yerine getirebileceğine inanılan şahsiyetlerin türbeleridir.
Bu tekkelerde mum dikerek,bir-iki rekat namaz kılarak,sadece dua ederek,adak adayarak vb. bilinen yöntemlerle dilek dilenir.Daha geniş anlamları da vardır.
Alevi Türkmenler olarak bilinirler.
Ancak Sünni'lerle olan anlaşmazlıklarında 'zaman zaman' Sünniler'e Türkler diye hitab ettikleri olur.
Bu Türkmen-Türk ayrımından mıdır belli değil.Ancak mezhep dışlanmışlıklarından ollduğu fikri ağır basar.
Az da olsa etkileşim ya da inançlarından olma ihtimaliyle 'Cuma Namazı'na katılanlar vardır.
Eskiden Sünni halka göre ,görece,özellikle 'kız çocuğu okutma ''oranları çok daha yüksekti.Sanata yatkındırlar.
Eskiden çok zor durumda kalınmadıkça .Tahtacı-Sünni evliliği yapılmaz ve hoş görülmezdi.Sünni halk onları 'Alevi' diye adlandırmaz;'Tahtacı'demeyi tercih eder.Aslında meslekleriyle anılan 'Orman ya da dağ köylüleri'dirler.
.................................................. .........................................
Amatörce sadece yaşayarak gördüklerimi paylaşmak istedim.
Tahtacılar'a sevgiler.
doğançay

[orkhun]

teşekkürler verdiğiniz bilgiler için..

[sahmaran]

aşk ola erenler
Şahı Merdan yardımcın ola

[MeRHaM FoRaL]

aşk ola erenler
Şahı Merdan yardımcın ola

aşkın bol ola, meydanın yiğit dola, namerdin önü alına, şah'ın eli yetişe...

sırtın pek, karnın tok, dilin düz ola,

el ilminden haberin, göğ ilminden tabibin ola.

dem ola, demî ola!

aşk ola erenler
Şahı Merdan yardımcın ola

[sahmaran]

Eyvallah baba sultan

[mcpo]

Konu Alevilik üzerine yoğunlaşmışken..

Belki ilginizi çeker diye düşündüm...

Bunlarda bizim Alevilerimiz...

http://www.tahtacilar.com/tahtacilar/

saygılar.