Allâh'ı Gözlemlemek

[Can Pekmez]

Başka bir forumda tartışılan Allâh'ın şu anda gözlemlenemiyor olmasının gelecekte de gözlemlenemiyor olmayacağı anlamına gelmediği konusunda yazdıklarımı buraya aktarmak istiyorum.

Gördüğümüz şeyin Allâh olup olmadığı hakkında en ufak bir bilgi dahi asla edinilemez nitelikte ise, gördüğümüz hiçbir şey için "İşte bu Allâh'tır." diyemeyiz. O hâlde, ya Allâh'ı görmüyoruzdur, ya da görüyorsak bile gördüğümüzün idrâkinde değilizdir ki sözkonusu idrâkindedeğillik durumu, görmeme durumuyla eldeki bilimsel teoriler açısından eşdeğerdir. Çünkü bilim, ölçtüğümüzü zannettiklerimiz üzerine kuruludur. Birisi çıkıp da "Hayır, biz burada bu değeri görüyoruz ama aslında ölçtüğümüz şey bu değerde değil." dediğinde, bu argümanın bilimsel anlamda itibar görmesinden söz edilemez.

Bir teori hakkında, şu anda doğru kabûl etmiyoruz ancak gelecekte durum değişebilir, diyebilmek için, öncelikle o teorinin bilimsel formda olması gerekir. Örneğin uçan dairelerin var oldukları teorisi şu an için doğru olarak kabûl edilemez, fakat ileride, bulgular onların var olduğu yönünde gelişirse, teorinin doğruluğu kabûl edilecektir. Bu teorinin Allâh'ın var olduğu teorisinden farkı, hangi şartlar altında doğrulanabileceğinin ampirik çizgilerle sınırlandırılmış olmasıdır: UFO'lar metafizik değildirler.

Tanrı kavramına herhangi bir sınır getirmek yanlış olur. Bâzılarının inandığı Tanrı ampirik de olabilir. Fakat genel olarak Tanrı kavramı, evreni ve her şeyi yaratan, her şeyin üzerinde, ötesinde, her şeyden üstün ve yüce sıfatlarıyla metafizik bir varlığı simgeler. Kur'ân'ın Allâh'ının da (bkz. Kur'ân, 42:11) dünyâda eşi benzeri olmama özelliğinden dolayı -ve tabî ki diğer bir sürü özelliğinden dolayı- metafiziksel bir varlık olduğunu söyleyebiliriz. Numarasını verdiğim âyette Allâh'ın mislinin olmadığı söylenmekte. Yâni, o, ölçtüğümüz herhangi bir şey olmak bir yana, ölçtüklerimiz (diğer bir mânâda bildiklerimiz) ile kıyaslanamaz dahi.

[erdi]

Çünkü bilim, ölçtüğümüzü zannettiklerimiz üzerine kuruludur. Birisi çıkıp da "Hayır, biz burada bu değeri görüyoruz ama aslında ölçtüğümüz şey bu değerde değil." dediğinde, bu argümanın bilimsel anlamda itibar görmesinden söz edilemez.

Bilim'de belli alanlar da belli değerler üzerinden çıkarımlar ile inşaa edildiğine göre, aslında belki bilim'de gerçeğin kendisi değil.
Sadece bizim verdiğimiz değerlere göre inşaa ettiğimiz sonsuz bir deniz, ihtiyaçlarımızdan doğan.
Fakat bizim bçtiğimiz, temmellerdindiğimiz değerlere göre.. gerçeği ne derece

Aslında çok tutarlı

Bir teori hakkında, şu anda doğru kabûl etmiyoruz ancak gelecekte durum değişebilir, diyebilmek için, öncelikle o teorinin bilimsel formda olması gerekir. Örneğin uçan dairelerin var oldukları teorisi şu an için doğru olarak kabûl edilemez, fakat ileride, bulgular onların var olduğu yönünde gelişirse, teorinin doğruluğu kabûl edilecektir. Bu teorinin Allâh'ın var olduğu teorisinden farkı, hangi şartlar altında doğrulanabileceğinin ampirik çizgilerle sınırlandırılmış olmasıdır: UFO'lar metafizik değildirler.

Bizim dinimiz '' bilimdir '' dir diyenlerin en büyük hatasıda burada meydana çıkıyor. ( Bilimden ne anladıkları da tartışılır )
Bunlar bir olayya ve Allah için görüş bildirirken eldeki sınırları veriler ile yapılmak zorunda kalıyor.Oysa ki bilim sürekli gelişiyor.Ve bilimi dünya da yaygınlaştıran da İslam'ın kitabıdır.Bakarsanız Orta Çağ İslam dünyasın da bunun bütün unsurları ile görebilirsiniz.

[ABCDE]

Sayın erdi şöyle demiş:

Bilim'de belli alanlar da belli değerler üzerinden çıkarımlar ile inşaa edildiğine göre, aslında belki bilim'de gerçeğin kendisi değil.
Sadece bizim verdiğimiz değerlere göre inşaa ettiğimiz sonsuz bir deniz, ihtiyaçlarımızdan doğan.
Fakat bizim bçtiğimiz, temmellerdindiğimiz değerlere göre.. gerçeği ne derece

Aslında çok tutarlı

Sayin erdi;

Siz daha "gercek" kavraminin anlamindan dahi bihabersiniz! Gercegi dogaüstü/zaman ve mekan disi birsey olarak hayal etmeye devam ediniz.

[erdi]

Sayın ABCDE şöyle demiş:

Sayin erdi;

Siz daha "gercek" kavraminin anlamindan dahi bihabersiniz! Gercegi dogaüstü/zaman ve mekan disi birsey olarak hayal etmeye devam ediniz.

Asıl siz '' bilim '' in, bizim vediğimiz değerler üzernde inşaa edildiğini ve bu çıkarımın ondan dolayı tüm alanlarda olduğunu anlayacak kadar bile bilimsek değilsiniz.

Burada doğa üsstü bir kavram aramanız veya benim onu ifademi ona yormanız ne derece bilimsel olduğunuzu da ortaya koyuyor..

Zira burada bahsedilen ''' değer '' olgusunun realiterliğidir.Bilimselliği ayrı bir olgudur ama anlamamışsınız